【本期文章导读】
如何与冤亲债主和解
1、（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债）
2、印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得冤亲债主是什么意思?冤亲债主如何化解?。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债——讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心什么是冤亲债主以及化解方式呢。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
3、不仅是病苦，就连日常生活
4、中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知冤亲债主能化解吗。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
5、因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对。印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光化解冤亲债主最好的方法。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知冤亲债主是什么意思?冤亲债主如何化解?。”
6、化解冤亲债主的方法：
7、一：多诵《地藏经》，并回向给自己的冤亲债主，求忏悔
8、二：放生，回向给自己的冤亲债主
还因果债都需要哪些东西
还因果债的依据除了一本查找因果债卦书外另外在没有其他依据。说根据佛教经典的都是不了解佛教教义的。佛教的因果之债与换因果债风马牛不相及。佛教的因果之债是今生所受的果报 。这里所说因果债的意思就是说人们在此生之前就经过很多生轮回，在今生之前可能会欠下很多人的命债、物债等等还没有受到果报的，今生的不顺利就是那些债主来讨债，就要还债冤亲债主需要化解吗。
程序是现根据自己的生日时辰也就是生辰八字在一本专门查找因果债的卦书上找到应该还多少。然后折成纸叠的金元宝也叫大宝，再由主法人写一道文书也叫表疏与大宝一同焚化什么是冤亲债主以及化解方式图片。
至于还因果债的好处就是人们认为还清了前世所欠的因果债就不会被前世的冤魂债主所追讨债务就会顺利就不会有恶鬼障道化解冤亲债主最好的方法。
这都是迷信的说法。在佛教根本就没有因果债的说法，更没有关于因果债的记载。
这个因果债就是利用了佛教的轮回观因果观再加上民间信仰而产生的一种怪物。根本就不可信更不可去做如何与冤亲债主和解。佛教根本就没有烧纸的风俗。如果说所烧的金纸银纸就是鬼道所用的钱的话，那么纸张没有造出来的时候鬼道众生用的是什么呢？而且如果前世欠了人家三十两黄金，就用一元钱不到的假的元元宝就能够还清的吗？一个漏洞百出的骗局不要去上当。
因果债是与个人的善恶业力所致，因果债有前世因果债，有今世因果债，有未来因果债，人们常说善有善报恶有恶报不是不报时候未到就是这个意思，一个人的德行代表一个人的业力，如果有善心慈悲心就会有好的因果如果是恶的业力就会有恶的因果，所以说到做善事勿做恶事，因果报应真实不虚，最形象的和最真实的因果报应就在我们的面前天天出现，那就是一个感觉很好的人突然遭到莫名的厄运那就是因果债，儿女不孝结果他的后辈也会不孝这也是因果报应的显示，所以说我们要从当下发菩提心不作诸恶业以善为师依律为戒遵五伦五常。
1、生生世世，各类因果之债，无量无边，见《佛说善恶因果经 》。
2、说还，真是还之不尽，过去生还有过去生，每一生都有父母。
3、过去生还有过去生，每一生都做了错事。
4、过去生还有过去生，每一生都可能犯杀盗淫妄。
5、现在有什么能力来还。
6、只能从心起修，按照佛陀在《佛说观无量寿佛经》中的教诫：：“尔时世尊，告韦提希，汝今知不？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因。”
7、因、缘、果，现在我们在“缘”上下功夫。不令恶果显前。至心去忏悔，诸恶莫作。
8、然后我们求生西方，去学习成佛的法门，去亲听观音菩萨的教导，得不退地菩萨，然后回入娑婆度众生，还尽一切因果债。
9、当然，用戒杀放生，念经念佛，回向冤亲也是很好的，但要还清，非成佛不可。
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