【本期文章导读】
放生后消业障的表现
1. 用放生消除业障，是一种心理活动放生有障碍怎么办。中国汉地放生习俗历史悠久，也已形成传统，对于唤醒世人的自我满足，为天下苍生祈福，德被万物，起到了积极的心理作用。放生能消除业障，就是指通过放生调整人的心态和行为。
2. 业障，是佛教语，一指旧时家长骂不孝子弟的话，二指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源放生后业障消除的表现。梵语，出自南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”
3. “业”，梵语为羯磨，有造作之意。指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为放生后消业障的表现。所谓“障“，即是障蔽。无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。
4. 不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业放生真的可以消业障吗。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，善业得三善道的果报，恶业得的是三恶道的苦报，出不了三界六道。三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。体能就是佛经上讲的六种神通，我们六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，我们眼见的能力是虚空法界，阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，我们坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，我们这个地方听得清清楚楚放生越多业障越现前。业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分，真的消除了，在佛法里叫正果了放生消除业障最快。
现在众生业障太深
1、能，一念“南无阿弥陀佛”，即消八十亿劫生死重罪。或念地藏菩萨的灭罪真言。放生多久才能消业障。。。业障是所作所为的因果报应之总称，因为从修道到甚深禅定就会清晰知道，众生和外在境界是自己的依报，自己本身是正报，如同自己做梦一样，梦醒发现是自己的梦，既然是自己的梦那么梦中一切都是自己的，因为你醒后，你跟朋友说你梦中见到他，他也不知道，那么你梦中如现实般的他是谁呢？不也就是你自己变现吗，既然是自己变现就是自己的了。人生如梦应该说是人生是梦。如同自己一个人在捉棋，棋盘中明明有6家，自己在红方想尽办法为红棋赢，走一步后自己有转到黑棋想。。。。一步后又转到黄棋。。。。如此只认为面前的棋就是自己全部放生什么消除业障最快。
2、当你有出离六道的心，当然，念阿弥陀佛往生极乐世界，目的在那里成佛，这已经是有菩萨心肠，上求成佛道，下怜悯众生。这样带业往生极乐世界，业障自己向自己还债，所以可以用看破功夫的功德消除。
3、千百世轮回所造作的恶业，如有形体的话大如须弥山，关健是要忏悔往昔所造恶业，断恶修善。业障再多敌不过一忏。
4、从圣意谛看，有执就有业，这个业你要怎么消？以执心消？那只能增加妄执！不以智慧力照破？消一辈子业，也不能出轮回！从实际谛看，具体的问题中，有涉及到几世罪业一世了，重罪轻报，功德消业的实际问题，业力在现实谛中真实存在，但是不是以攀援心，妄心妄想得一个消业就能够消无量劫的罪业，无德无福无智慧谈得以消除无量劫的业而得成就，那是痴心妄想，德慧福相辅相成，修行的功课少一个都不行！
阴债是啥意思
1. 无量天尊
2. 业障 是你做的不好的事（有可能是上辈子）导致成了你的障碍
3. 阴债说法不一样 有的是你上辈子欠别人的钱或者其他方面的债 还有就是投胎的时候欠地府的债
4. 阴债这种东西，，，有争议吧
对于放生后消业障的表现的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
