【本期文章导读】
冤亲债主烧纸钱还是烧元宝
南无阿弥陀佛
1、烧的时候恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号就可以，多多益善。然后把功德回向给一切众生和冤亲债主。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福烧元宝送冤亲债主怎么说。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
2、净空法师答：
烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的冤亲债主烧纸说什么。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对给冤亲债主送元宝要怎么说。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易送冤亲债主烧什么。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
3、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的冤亲债主送元宝的方法烧元宝送冤亲债主怎么说。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
4、不是一个意思。六亲眷属是和自己有亲戚关系的；冤亲债主是指或者是所爱的，或者是所恨的、有仇的，或者是你欠了人家的；六亲眷属是冤亲债主中的一部分，冤亲债主的范围更广。 关于冤亲债主：冤亲债主又名怨亲债主 一词在《大般涅盘经》中出现，这个词是密藏，故不外显。从修行阶段，俗谛来讲，有冤亲债主，从圣义谛，了义来讲，佛陀于后面开示，如来实无怨、亲之分，它用于现实中解释不了的现象，为因果不明之处，冤亲债主必为未投胎者。关于六亲眷属：六亲指：父、母、兄、弟、妻、子 。人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属烧元宝还给冤亲债主冤亲债主烧纸说什么。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）给冤亲债主烧元宝的好处。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
寺庙烧元宝有什么说法吗是否可以烧
烧元宝这种习俗是为了给亡故的亲属的，感觉阴间缺钱，才要送些钱去。
1. 其实这是人们的个人妄想，事实并非是这样子的。在佛教中有六道轮回，一个人死后去哪谁也说不清楚，即便到了鬼道，那也是时间非常的久远漫长，而鬼道众生没有什么幸福快乐可言，假设收到了钱也只是增加痛苦而已送冤亲债主烧什么。
难道做为自己的亲眷，你愿意故去的亲人久在痛苦中吗？！所以佛家不赞成烧元宝的事情，非要自己烧也可以，但请不要在寺庙中，出了山门在哪烧随便。
2. 真正孝顺的人应该广做功德善事，将功德回向亡故者，这样可以给他真正的幸福快乐，助他早日脱离苦海。
阿弥陀佛！
3. 正规的大寺庙都不允许烧的
可以 真诚心很重要。没有真诚心烧人民币也没有效果
佛教在寺庙烧元宝是否可以随便烧
佛教寺院不要去烧元宝。因为烧元宝不是佛教的东西，那是迷信，去寺院烧元宝一来违反如今我国对于环境保护，不要乱烧纸钱元宝的规定，二来也是对佛菩萨的不尊重，你跑到人家底盘烧纸，搞外道，是不是不尊重呢？
无论是给在世的人，或者亡人求得吉祥，烧元宝都没用。在世的人想获得吉祥，要依靠自己的努力修行、持戒来改变自己的命运，想要为去世的人超度，也是要通过放生、持戒、诵经、供养三宝等回向。
烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……别把这些迷信当佛法。
佛教在寺庙烧元宝是否可以？
1、佛教是佛陀教育，用诵经回向来护佑众生
2、烧元宝是中国专统文化民俗一类的
3、虽然最终目的都是虔诚护法，但如果去寺院是要第一项，
不合适。如果是正信如法的寺院，一定会阻止此行为，一则是烧元宝非佛教行为，二则是烧元宝也是迷信活动
对于冤亲债主烧纸钱还是烧元宝的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
