【本期文章导读】
冤亲债主牌位可以在家供吗
1、在寺院立往生牌位，延请法师念经超度，可借助佛菩萨的加持之力嚷先人早日得度如何带冤亲债主进寺庙；
2、或者在家立功德牌位，早晚三枝香，可令祖先灵魂有所依归。
3、如无坟墓，可以建衣冠冢来安住祖先灵魂，强化祖先的庇佑。
——一般格式是：某某某冤亲债主往生牌位。落款是：阳上某某某
寺庙举办法会的时候去写牌位要写什么内容跟他们说，由出家人给你写在黄纸上挂在法会道场的墙上，法会举办完后做回向给他然后烧掉在寺庙立冤亲债主的牌位。
念地藏经期间家人吵架
烧纸钱是给鬼道众生的，你既然用佛家的方法你念经回向功德给你朋友的母亲，那你当然希望是求阿弥陀佛来把她接引去西方净土的。请问你为何还要烧纸钱呢？施食什么时间都可以。关键用慈悲的心去对待鬼道众生。他们看见我们施食给他，就好像看见了父母。放心吧。你可以按照施食仪轨去施食，也可以念六字真言加舍施食供奉冤亲债主牌位。唵嘛呢叭咪吽舍。阿弥陀佛。
给自己烧纸钱会怎样
南无阿弥陀佛
1、你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善供奉冤亲债主牌位。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
3、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教在寺庙立冤亲债主的牌位。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的给冤亲债主供牌位。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
4、净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
5、烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
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