【本期文章导读】
道家以什么为最高范畴
应该这么说
第一个问题就是信不信道的教的问题，最高追求除第二个问题外、还最高追求信仰老子长生久视之道，与之相适应的与时俱进的神仙可学之道道教 追求。
那么，非常重视现实人生的洒脱，现实生命与精神的超越，是追求看得见摸得着的心灵与身体健康知识。
从而道教坚信不仅要修行性功大彻大悟而成正觉，觉行圆满，而且还要同时修行与命功（精、气、神）合一的最高追求境界道家以什么为最高范畴。
这样才能积累善功，朝拜高真，功满德就，天书下诏，荣登仙界，与道合真。
所以，
1、可以这么说是信仰天本（自然）主义和人本主义的天人合一的宗教。
一、宗元信仰于三宝天尊。太上无极大道（道宝），经、籍、度（经宝），玄中大法师（师宝）道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。即崇信天，崇信三宝天尊的教，天尊的教导，教化，又称之为玄门。
总之，是人本主义法天本主义而道法自然的信仰。
三、命糸北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。
老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将。本宿星官道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。
四、迎祥还受生，消灾延寿，罪灭福生。
道教认为，一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，现世富贵，来生永无灾难道家追求的最高境界是什么。
培植自己的福慧资粮，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利道教 追求。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。
五、因果承负，劝善成仙。
道教认为，未登仙界者，一切众生为世上之常人，有生必有死，而死后，魂升而魄降，常乘救苦天尊之力,而天尊徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途。众生不知觉,如盲见日月道教追求的最高境界。化九幽拔罪而炼度，指引生方，枯骨更生，上登朱陵。
2、我们古代的医、算、阴阳、天文、地理，养生丹功无不是历代祖师的智慧，没有他们的知识，令天的人们在这些领域也是无法理解的道教追求的最高境界。
第二个问题也就是道教全部信仰道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么。但包含着全世界不信“教”但爱好和学习，理解道家最高追求尊道而贵德的哲学。
以道为体，辩证为用，
以自知之明为体，以身观身的现象学为用。
以先天无极“道”形而上学为体，降本流末，而生万物。以名可名非常名思辨理性为用。
德者得也（体验而悟道）逍遥自由，齐一平等，冲气以为和之者。
道教的最高追求便是道！
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之道家以什么为最高信仰。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静道教的终极追求是。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣道家追求的最高境界是什么。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。………道人在世间依此道文修行便可 成就无极大罗混元金仙！出生死轮回，消遥天界！道家的教育！称为“道教”；这里“教”与“家”实是名词本无需细分；好比“教育家”是一整体词汇！教育与教家！望体解理会 ！
了解万物因果关系，从而顺应自然，多行善
地府真的存在吗？人人都会有死亡
当一个体系极度详细，你是否会去想它的真实性。
为什么假的东西，能编的如此花里胡哨。
我们先说说为什么会出现地府，为什么要有个地府。
不管是典籍、神话，还是法理易理。
都讲究一个天地阴阳之分。
后把男落为阳，女落为阴。白是阳，夜是阴。
随即因为，阴阳结合，再能生人。
有了天地人的说法。
天是阳、地是阴，人在中间。
这也是常常能见到的理论；“人性是神性与兽性的融合”
那么，
天，便是天庭。
中，便是人间。
地，便是地府。
三界中，人有三魂七魄。
魂代表阳，魄代表阴。
这也是为什么，阴差总是两个人。
白无常叫“谢必安”，又称活无常。
黑无常叫“范无救”，又称死无常。
黑无常负责吸人阳魂，白无常负责遣散阴魄。
而下地狱，代表自我的，便是阳魂。
其中黑白无常，还有自己的人物传记。不过这里不多叙述。
地府中，阴将都有小传，那么当官的也都不能少。
【1】
一殿秦广王
专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男道家到底追求的是什么。
恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
【2】
二殿楚江王
司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱道家以什么为最高信仰。
十六小地狱：
一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；
六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；
十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。
【3】
三殿宋帝王
司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿道家以什么为最高范畴。
十六小地狱
一、碱卤小地狱；二、麻缳枷纽小地狱；三、穿肋小地狱；四、铜铁刮脸小地狱；五、刮脂小地狱；
六、钳挤心肝小地狱；七、挖眼小地狱；八、铲皮小地狱；九、刖足小地狱；十、拔手脚甲小地狱；
十一、吸血小地狱；十二、倒吊小地狱；十三、分髃小地狱；十四、蛆蛀小地狱；十五、击膝小地狱；十六、割心小地狱道教宗旨与追求有哪些。
文本形象：横眉瞪眼，双手于胸前捧笏。
【4】
四殿仵官王
司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核道家追求的最高境界是什么。
十六小地狱
一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；
六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；
十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱道教的终极追求是。
文本形象：皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间。
【5】
五殿阎罗王
前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。
凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿道家以什么为最高信仰。
十六诛心地：
一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱；二、诛杀害生命的心小地狱；
三、诛将善愿未完就犯恶的心小地狱；四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱；
五、诛欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱；六、诛计较名利、是非，移祸他人等心小地狱；
七、诛强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心小地狱道教宗旨与追求有哪些；
八、诛损人以利己等小心地狱；九、诛悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱；
十、诛偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心小地狱；十一、诛忘恩负义、以仇报怨等心小地狱；
十二、好斗、好、好胜，以致牵连、拖累他人等心小地狱；十三、诛为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱；
十四、诛自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去等心小地狱；十五、诛妒嫉善良、贤能等心小地狱；十六、诛执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱道家到底追求的是什么。
【6】
六殿卞城王
司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。
忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。
凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。
查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。
再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
十六小地狱。
一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；
六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；
十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。
【7】
七殿泰山王
司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。
十六小地狱：
一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；
六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱道家到底追求的是什么；十、务皮猪拖小地狱；
十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱道家到底追求的是什么。
【8】
八殿都市王
司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。
再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。
十六小地狱：
一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；
六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；
十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱道家以什么为最高范畴。
【9】
九殿平等王
司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。
凡阳世放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。
直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
十六小地狱：
一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求；五、身溅热油小地狱；
六、脑箍拔舌拔齿小地狱道家到底追求的是什么；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；
十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。
【10】
十殿转轮王
专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册道教宗旨与追求有哪些。
凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。
凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
...
十位殿主皆有自己负责的要务。
每个地府还有各种小刑法，好像地府真的有那么回事一样。
但仔细思索，如今详细的东西，数不胜数。
甚至有些小说大纲，就要近十万字。
其中一段场景剧情，当他们来写，最后起码有几万字吧...
不过，除了十殿。
地府还有类似一条龙的站点地图。
但回答中已经有人讲过三个说法之一的十二站。
剩下两种是“七站”与“十三站”。
这里就挑十三站，简单说说吧。
第一站：当地土地庙。
人在阳尽时，会有阴兵来接引。
先来到的就是土地庙，根据当地的土地来核实你身上的信息。
待确认完毕，发给你个小本本，视作通行证。
接下来，阴兵再压着你，踏上通往鬼城的黄泉路。
第二站：黄泉路。
“黄泉路上不好走，黄泉路上无老少”
为啥怎么说呢，因为我们要去的是地府，黄泉路上的阻碍与伤害，便是开胃菜。
到达鬼城前，至少先掉二两肉！
第三站：望乡台。
“一到望乡台，远望家乡回不来。”
走到这里，还魂，几乎不可能。
相当于，阳间你的躯体，已经变成一条直线了。
第四站：恶狗岭。
下了望乡台，你到了黄泉路第一站开胃菜处。
这里恶犬遍布，个个钢牙铁嘴，为的就是撕咬你们。
如果家里懂些，在下葬前会在尸手里放些干粮或打狗棒，就是让你少受些苦难。
第五站：金鸡山
别以为鸡就是好东西，你现在可是在黄泉路。
要去阴曹地府的！
这些鸡要比恶犬都歹毒，专挑下三滥的地方抓。
如果你跑的不够快，待抓的地方没得抓了，多半样貌保不住。
而且还会深入五脏六腑，直到把你抓空。
一般看什么影视或小文，上面说着要将五谷合葬，防的就是这群鸡。
第六站：野鬼村
下了山，便能见到一村。
这村也不是什么好玩意，看着里面热闹腾腾的。
什么都有，好像赶上集会似的。
其实，里面野鬼花花肠子多了。
他们就是为了迷惑那些还有着眼睛、四肢、脑子，相对健全的灵魂。
待他们入了套，你会听到血肉撕开的声音，哀嚎夹杂在热闹的氛围中。
可谓，群魔乱舞。
而入葬前，撒的那些纸钱，就是为了让他们开眼，告诉他们，收了钱便要办事。
有野鬼会主动领你，安然过村。
第七站：迷魂殿
此站便是黄泉路最后一站，前面便能看到鬼城。
这里还有处凉亭，让你歇歇脚，缓口气，身旁还有滚滚冒出的泉水给你解渴。
但你别觉得地府的恶毒到这里结束了。
这个水，你不喝也要喝，有人看着你喝。
只要喝下去了，你一生的罪过、善事，都要从你口中吐出。
随后进入鬼城，分到十殿门下，进行洗礼。
第八站：酆都城
“人与鬼、鬼与人、人鬼殊途”
“阴与阳、阳与阴、阴阳永隔”
鬼城没啥风景，到处都是阴沉沉，没有光彩。
只有麻木被阴兵驱动领死的你。
在大家得知自己确实没有任何生还机会以后，黄泉路上经过的疼痛好像消失一般。
没有人，再会挣扎惨叫。
但进了十殿以后，分到各式小地狱，就另当别论咯~
第九站：十八层地狱
到了这里，灵魂已经变鬼魂。
正式算地府一员了，因为你已经从十殿都走了一趟。
该还阳头七，还阳。
该落死、落死，该待着、待着，受罪到这里便已经结束。
等待自己下一个转生轮回。
第十站：供养阁
虽说是供养阁，但就是一个领低保的地方。
而且这些低保还不是地府发，是要有你阳间的亲人烧下来。
如果没有，那你就老老实实躺在鬼城，看看那行新入门的灵魂也不妨是件趣事。
反正现在，该受的都受了，只要没有魂飞魄散，证明你还有机会转生。
第十一站：鬼界堡
鬼怪安生的地方，到特定鬼节，只有定完罪，过完地府罪的家伙们，才能从这里到阳间。
至于到阳间干什么，应该算是旅游吧。
这些到了阳的鬼，算是有小本本证明的善鬼。保证不会作妖。
到地上去看看家人，捡点村道口的零花钱啥的。
如果是在地方因为亲人吃好喝好，还能附个身，传个梦。
告诉亲人自己即将转生还阳什么的。
第十二站：莲花台
这里没啥说的，就是能看见地藏王讲经。
而那些四肢，身躯不全的。都能借此恢复过来。
其中一些有佛缘的会被牵引到西方极乐世界。
再往前便要出了鬼城，能见到有引路童子，手提一阳一阴灯盏，带众鬼投胎转世。
第十三站：还魂崖。
人生落下，鬼生结束。
到了这里，鬼城的日子便写上句号。
悬崖边有做桥，那就是孟婆桥，也叫金银桥。
上面拿着茶水挨个递给你们的便是孟婆。
喝下孟婆汤，忘记前世是是非非，恩怨情仇，投胎各处。
过了孟婆桥，能见到六个散发金光的圆形通道。
这就是六道轮回。
要投那道，便进那道。
...
3，鬼生结束。
到这里地府的风景都已经领略完毕。
人生可以说是大圆满。
既见过人间繁华，又见过鬼城阴冷。
再次投胎转世、落入红尘，是人是畜全看造化福德。
好了，关于道家以什么为最高范畴问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
