【本期文章导读】
佛家中阴身是什么意思
为什么会被鬼神所扰？
1、地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩佛教阴气重怎么办。那么这个原因在哪里，如何解决呢？
《长阿含经》 讲： 佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤佛家中阴身。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
2、（世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死驱赶附身的是请道教还是佛教。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？）
设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业佛是阴神吗。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
3、（如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊佛是阴神吗。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。）
若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法驱赶附身的是请道教还是佛教。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
4、（如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫佛家中阴身。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。
世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善佛教阴气重怎么办。如果能够具足正见信心，奉行善业。那么自有卫护，不会遇到这样的问题。相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。）
5、【转自地藏论坛】
可能你家修房屋的时候打扰到了一些灵体吧，如果只是普通的鬼魂，最好的办法是念地藏经，恭请地藏菩萨为其超渡就可以了驱赶附身的是请道教还是佛教。
6、不要妄图用什么法器来镇压，这样只能徒增他们的嗔怒。
我们要用慈心去熄灭它们的嗔怒，这是从根源解决这些问题。由于我们的慈心，加上佛菩萨的加持，那么这些非人不仅不会祸害我们，而且会作为护法来保护我们佛教阴气重怎么办。
佛说如何还债
阿弥陀佛！师兄，因果是一张大网，不是我们不想还就能不还的，许多时候，由不得我们。比如说，我们生病了，我们还想生病吗？我们被偷了，我们还想被偷吗？我们被人伤害了，我们想被伤害吗？我们遭遇地震车祸等等，我们想这样吗？师兄的心情我很理解。既然是不想遭受恶果，那么当下就要种善因。因为只有善因，才会结善果。种黄瓜不会得西瓜，这个是铁律！
1. 另外，师兄，就像你说的，我们无量劫杀过多少人啊？造过多少恶业啊？我们要想偿清又怎么可能呢？所以，还有一个方法，能让我们彻底解脱这种因果之苦。那就是从梦中醒来！我们现在的因因果果，纠缠不休，就如同梦中的梦境一样，以为是真实的了，就在其中争贪搅扰不断。若是我们真的能明白，人生只是一场梦，一出因果戏。等到梦醒之时，梦中的所有豪宅、汽车、金钱、名利、美貌、亲人、爱人等等，等到梦醒之后，哪里可得呢？我们未来的人生梦醒来之时，亦是如此，毫无可得。只带着一颗贪嗔痴造作之心，进入下一世的轮转，由不得自己。就像铁粉趋向磁铁，因为我们的欲望牵引着我们，奔向我们的业缘处。我们在这个梦中戏中是了不同的因缘，我们若是以一个演员的心态来对待一切的因果因缘戏，则这些剧中所有的一切，都变成了游戏。若是以入戏太深忘了自己是演员的身份来演这出戏，我们就会随着戏中的痛苦喜悦，喜怒哀乐，痛苦纠缠不休。我们当下的人生梦、因果戏若能体悟是戏是梦，终不可得，安住演员本体，当下就是大自在。
还债的方式多样，这是业不可思议的地方。不要光想着还债恶业，生为人身就已算大善业了。佛教讲积极改变，创造善因，身为具有主动性的人，还有什么可认输的呢？
2. 你完全不用担心，只需要正确的认识。
佛陀是觉悟真理者，佛陀的教法是指引人们获得究竟的离苦得乐的。
3. 那么，如果学佛学得越来越痛苦，那也不符合佛陀的本怀。
佛法博大精深，三藏十二部，各个时代祖师大德的传记，还有现在这么多的人在弘扬佛法。
4. 这么多的书籍文章，我们怎么样才能找到相应的，合适现在这个时代的佛法呢？
佛教的教理就是让人具足慈悲和智慧，四大名山悲智愿行四大菩萨，也是这样在中国展示给后人的。
5. 那你的问题是想通过学习佛法去除痛苦，获得快乐。
那如果“讨债”之说，不能让你快乐，那你可能适合其它说法。
6. 如“报恩”，我们辛苦来到人世间，父母辛勤把我们拉扯大，我们过去生有过多少父母，我们亏欠他们的太多了，因此我们要对众生要向对待自己的父母一样。这就是慈悲的体现。
报恩，抱怨，讨债，还债,这四种是为了让人快乐的。
7. 如遇到不如意的，就想着是来讨债的，我们不能抱怨，我们需要把债还清，才能获得快乐。
如遇到如意的，就想我们不能太高兴，我们需要惜福，我们需要中道，如果太显眼了会惹来他人的抱怨，我们这些如意的事情都是别人在背后辛苦努力的付出，我们需要产生报恩心。
相信看完以上的内容，大家对于佛家中阴身是什么意思以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
