【本期文章导读】
临清泰山行宫碧霞元君祠是聊城唯一道观吗为什么
临清桑树园泰山行宫碧霞元君祠，是聊城最大的道教宫观，也是聊城市唯一泰山奶奶的行宫，是山东省宗教批准开放的道教活动的场所，每年三月三十和九月十五都有大型泰山奶奶接驾会，其香火鼎盛，人杰地灵，现任主持蔡高真，是中国道教全真龙门派27代弟子，山东省道教协会常任理事，聊城市青联委员，临清市道教协会会长，泰山碧霞元君祠开放时间
碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。”坐镇泰山，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”山东临清泰山行宫碧霞元君祠。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
武当道士可以吃肉吗
今天的道士即分属这两大道派山东临清泰山行宫碧霞元君祠。正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，其他地区的道士则大多属于全真派。
两派的信仰并无差异，只是在教规教戒上有所不同山东泰山碧霞元君庙。全真派要求素食、出家（不结婚）、住观，正一派则无这些规定。全真恪守古训，禁绝荤辛；
而正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。
正一道士的日常饮食禁忌主要是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教节日、斋醮科仪等法事活动期间和每月的初一、十五食素临清泰山行宫碧霞元君祠是聊城唯一道观吗为什么。
“四禁食”
指的是禁食“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”聊城道观玉皇庙。正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其原因，教规是这样解释的：首先，不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃；古人认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃；最后是狗，古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃聊城道观玉皇庙。正一道士的“四禁食”禁忌充分反映了中华民族关于忠、孝、节、义的传统价值观念。
禁“五荤四辛”
五荤四辛是指一些气味比较浓厚的菜蔬和调味品，食五荤四辛虽然当时味美可口，但进入脾胃后通过腐化体生秽浊之气，内则令人先天灵感之智闭塞，影响清气上升，为清修者所不取；外则臭秽之气随口散发，一派五荤之气味，秽污清净坛场，为鬼神所不喜，致使道不彰显、神不降临，有碍道士修行，反造愆忧。正一教规中关于五荤的解释是：五荤是指人们日常生活中常用五种味厚香浓的五种菜，即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香气浓艳的五种菜蔬，也就是大葱、韭菜、大蒜、芸苔、胡荽，亦称为“五荤菜”。四辛是指气味比较浓烈的四种调味料：花椒、小茴香、八角、辣椒四种泰山碧霞元君庙的位置泰山碧霞元君庙。五荤四辛皆为清修的正一道士所不取。
道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。
全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。
道士根据自己修习的派别而执受不同的戒律，其中以正一教和全真教为代表，正一教是选择性的吃肉，除“牛、鸟鱼、鸿雁、狗”之外，均可食。全真教则斋戒吃素。
正一派允许吃肉，全真派出家人不允许吃肉
山东比较灵验的道教寺庙
1、先弄清楚你的惊吓是实症还是虚症。所说的实症，就是由于身体自身的气血，脏腑问题引起的，应该找好中医用中药来调理。所谓虚症，就是由于一些超自然现象引起的，比如鬼，保家仙之类。后一种适合通过去道观或寺院，静养修行来调整。
2、我个人觉得不可能的事，若有人心理上觉得去了泰山上寺庙或道观自己病情好转，那恭喜了。应该去正规医院诊治。
3、这个寺庙和道观能不能制惊吓这个问题？不好回答，如果人呢？确实由于惊吓导致身体出现问题，可以找中医来调理，或者进行相应的一个心理上的疏导
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