【本期文章导读】
去寺庙烧元宝的好处
佛教寺院不要去烧元宝寺庙烧元宝有什么说法吗是否可以烧。因为烧元宝不是佛教的东西，那是迷信，去寺院烧元宝一来违反如今我国对于环境保护，不要乱烧纸钱元宝的规定，二来也是对佛菩萨的不尊重，你跑到人家底盘烧纸，搞外道，是不是不尊重呢？
无论是给在世的人，或者亡人求得吉祥，烧元宝都没用。在世的人想获得吉祥，要依靠自己的努力修行、持戒来改变自己的命运，想要为去世的人超度，也是要通过放生、持戒、诵经、供养三宝等回向寺庙里烧元宝。
烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……别把这些迷信当佛法。
佛教在寺庙烧元宝是否可以？
1、佛教是佛陀教育，用诵经回向来护佑众生
2、烧元宝是中国专统文化民俗一类的
3、虽然最终目的都是虔诚护法，但如果去寺院是要第一项，
寺院有自己的管理规定，这最好问一下寺院，南无阿弥陀佛！
佛教对错误的理解
对错是非是人的分别心造就的，有了分别就会有执着，有了执着就会有妄念，所以佛学就是教育大家放下分别，放下执着，放下妄念，达到金刚经上所说的“应无所住而生其心”的境界，这样才能找到自己的自性，才能摆脱天地阴阳的束缚，才能脱离六道轮回，了却生死，到达不生不死，清净极乐的彼岸去寺庙烧元宝的好处。
1、是非、善恶、真假等等判断，都是针对某种时候某种情况，仅仅针对特定的表现而有的定义。但定义是死的，现象是变化的。在实际生活中同一件事换个角度看则各有各的因和缘。很多表面上的表现，并不一定代表未来的发展结果。出于好心一样可以做出错事，执着某些认识的“是”未必就所作所为一定是“是”，某些所谓“对”的理解却会在因为时间地点甚至空间的转移而成为“错”佛教在寺庙烧元宝是否可以用。
任何简单说是或者非都是值得怀疑但却是不能否定的，因为评价自有评价的动机和理由。什么是是，什么是非；什么是好，什么是坏；什么是正，什么是邪……这些是从正见而来的分辨，是知道世间诸法相的表现和运行，是明白正常生活的道理，因此属于正思维。是与非、善与恶、好与坏、正与邪等的延伸，演变成非此即彼的截然对立，则成为分别心的错误了佛教在寺庙烧元宝是否可以随便烧。
2、一切事物都是需要通过中道来理解应化，这就需要有正确的“分辨”能力，知道如何保证“中观”而不落入“分别”的边见和邪见，而生起错误的执著佛教在寺庙烧元宝是否可以用。
所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价，要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。一切执著都是苦恼之源。
3、皆空.
空中没有对、错、是、非这样的问题.
4、然后, 皆大欢喜.
佛说骂人果报
阿弥陀佛
1. 世间没有善恶，只有因果。
而且公开这样做，影响大，恶报更大。
2. 净空法师---所以，写文字怎么能不谨慎？我们说话，说老实话，影响面小，不大，过几天他都忘掉。如果写成文字，你是误导众生，那个麻烦大了！哪一天你这些邪知邪见这个东西没有了，你的罪业才消失。
这个规律是大自然的，只是佛家发现了这个规律。你这种情况是有阴债的，也就是损了阴德，嚼舌根债和还嘴债，我目前周围有两个人就有嘴上欠债的，但是这两个人都是好人心地很善良就是嘴不好，其中一个改了因为学佛法懂了道理，另一个天天继续造业中，平时咱们说一个人嘴不好就说这个人嘴怎么这么欠？有的人感觉是欠凑但是我感觉是亏欠自己的了，因为阴债记自己头上了，账本都写的清楚，会带到地府再带着做下一世的众生。
3. 当然有报，一切自有因果。只是善恶报的问题。善恶不在于骂不骂，在于自己的发心。心若善则得善报，心若恶则得恶报。可以维护正义，但是不应起贪嗔痴慢疑心。
相信看完以上的内容，大家对于去寺庙烧元宝的好处以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
