【本期文章导读】
寿生债是不是迷信啊
1、所谓寿生债又名受生债,为人受胎下生后所欠阴债，佛教、道教皆宗之法。古代经典都有所记载，大体多用在还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面。其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障之作用寿生债是不是迷信啊。
2、迷信就是相信实际不存在关系，所谓寿生债实际是不存在，是人们杜撰出来的产物，所以是迷信，别人信不信不知，但老汉是不相信的寿生债是不是迷信啊。
3、邵长文还阴债团队是据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债寿生债是不是迷信啊。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。所以阴债没还是过不去的。
阴债都有什么债
1. 即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。
2. 在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等寿生债是不是迷信啊。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。
3. 《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用寿生债是不是迷信啊。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。
4. 也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
佛经有多少部经
佛经有三藏十二部之说 三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。 经藏，佛陀所说的经文；律藏，佛陀所制定的戒律；论藏，佛弟子所造的论述 一切经教的内容分为十二类，叫做十二部经，又叫做十二分教。 一、长行，以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。 二、重颂，既宣说于前，更以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。 三、孤起，不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。 四、因缘，述说见佛闻法，或佛说法教化的因缘。 五、本事，是载佛说各弟子过去世因缘的经文。 六、本生，是载佛说其自身过去世因缘的经文。 七、未曾有，记佛现种种神力不思议事的经文。 八、譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。 九、论议，指以法理论议问答的经文。 十、无问自说，如阿弥陀经，系无人发问而佛自说的。 十一、方广，谓佛说方正广大之真理的经文。 十二、记别或授记，是记佛为菩萨或声闻授成佛时名号的记别。 此十二部中，只有长行、重颂与孤起颂是经文的格式，其余九种都是依照经文中所载之别事而立名。又小乘经中无自说、方等、授记三类，故仅有九部经。
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