【本期文章导读】
供牌位和供佛的区别
1. 寺庙里地藏菩萨旁边的牌位，都是些亡灵的牌位。
2. 地藏经讲，地藏菩萨发愿在地狱和其它六道誓度众生，让众生都能离苦得乐，而牌位代表过逝的亲人的灵魂，立在地藏菩萨旁边，希望得到地藏菩萨的加持，早日离苦得乐。出家人会在每天的早晚功德的时候，为亡灵超度诵经和回向，这样他们就能受益，往生善道或佛国在寺庙供牌位有讲究吗。
3. 寺院供养佛菩萨的牌位是正常的
4. 有延生牌位，也有往生牌位。是通过僧众诵经，以佛法功德及修道人自身修证的功德，来为现生，及往生的人作祈福和超度供牌位和供佛的区别。
佛救救我吧
1、你说的这些说法根本不可能 佛弟子说你家有佛缘这有可能 但是说你们家要还替身啊阴债啊 我猜这些话都是你去请大仙看病他们说的吧 这个也是一个道理 你信则有 不信则无 看你自己的主意 顺便给你一个忠告 生日时辰别随便告诉别人 希望解决了你的疑问地藏殿供奉牌位
2、这个不能找懂佛的吧，哪个懂佛的人会把有佛缘的人喀嚓掉......
3、佛教不算命，找会周易的算吧。况且命可更改，一种是修道人，一种是积善之人，所以别太迷信了。家庭和睦更重要在于自己的努力供奉菩萨的牌位怎么写。
烧纸还债是怎么回事
南无阿弥陀佛
1、你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福地藏殿供奉牌位的好处。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
3、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教供奉牌位是什么样的。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的供奉菩萨的牌位怎么写。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
4、净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
5、烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
相信看完以上的内容，大家对于供牌位和供佛的区别以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
