【本期文章导读】
道教真人是什么等级
《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”道教的境界分级。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是：
第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。
第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。
第四至五品：必须精通《盟威经箓》。
第六至七品：必须精通《三五都功箓》。
第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。
早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的，如张角的太平道设三十六方，方相当于将军道教的级别分哪几个。张鲁的五斗米道，道士最高位阶为师君，其次为治头大祭酒或祭酒，最低为鬼卒。随着太平道和五斗米道的消失，这些位阶制度也随之变化。
《三洞奉道科诫》分道士为六种境界：“一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士,四、出家道士,五、在家道士，六、祭酒道士道教的等级制度。”
道士学识渊博、修养极高的被尊为先生、真人。此尊号除由道士推戴外，南朝及唐、宋、元诸代，多由帝王赐于生前，或谥于死后。封赠之风，明代犹盛。宪宗时，真人高士充满都下，真人之号遂滥中国道教等级划分。
天师亦为道士之高级称谓。元代以后成为张道陵及其嗣位子孙之专属，之前则是对高道的尊称，且不世袭，如北朝寇谦之，南朝陆修静等道教的级别分哪几个。
道教弟子大致上可以划分为:信士、居士、道士、法师四大范围。信士是指没有经过特别的宗教认定仪式的人。
居士是指经过道教皈依仪式,拜受度师,并且对道经师三宝表示信奉皈依,受持五戒（全真）或九戒（正一）的正式道教弟子,当代以持道教皈依证作依据道教道士等级划分。
道士是指在经受皈依仪式以后，再经受传度（正一）或者冠巾（全真）仪式，发放度牒（道士证）的道教神职人员。坊间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士，未曾经受道教皈依，不懂道教经典，也不会道教科仪，却自称道士者也很多道家怎么分等级。这类人在我们看来只能算是对某学业专攻的术士，和道士是不沾边的。
法师是指需要经受皈依，传度成为道士以后，修持了一段时间，再拜高级别法师（正一是高箓位，全真是高戒位）习学科仪奥秘，在法事中担当主要领导角色的道士.
什么是阴债业障
1、阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。
2、在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。
3、主管受生债的神仙
4、《太上老君说五斗金章受生经》有：太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天注生君，九天注禄君，九天掌籍掌算君。
5、九生财库禄库君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。
6、《太上老君说五斗金章受生经》有：酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
7、阴债包括官债（人皮债）和私债，人皮债是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。
道教里边的阴教是什么意思
1、所谓阴帐又名寿生债为人受胎下生后所欠阴债
2、佛教道教皆宗之法
3、古代经典都有所记载
4、大体多用在还债祈愿转运延年益寿免灾忏悔
5、等方面其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减
6、罪孽解除业障
对于道教真人是什么等级的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
