【本期文章导读】
还受生债本人必须要在场吗？
不行 ！ 路口 烧
1. 上坟 或路口祭祀都行
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印就行生前供奉的佛像如何处理
后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期佛教可以还受生债吗
如果是要做这种事的话，最好是去寺庙做比较好，最近寺庙的人气比较旺。
2. 阿弥陀佛
佛教没有还受生帐的说法，但你可以吃素放生，在佛菩萨像面前诚敬的为一切众生念阿弥陀佛佛号，用念佛功德去超度你的冤亲债主佛教可以还受生债吗。
自己今生往生西方极乐世界，就是真正的还冤亲债主的旧业
净空法师---如果你认真修行，真正忏悔，发愿往生，我生到极乐世界我再回头来度他们，这个大愿能感动许多冤亲债主，不是深仇大恨，一般都可以放过你，看到你修行成就还受生债怎么回向。可是有极少数，那深仇大恨很麻烦，他不愿意接受，那怎么办？
我们每个人，不只这一生，我们有过去，有未来。想到冤亲债主，我们自己反省一下，我想每个人不是这一生，生生世世无量劫来，你跟多少人结了怨，跟多少人结下了仇恨还受生债本人必须要在场吗?。这些人牢记在心头，没有把你放过，你走运的时候他不惹你，他在那里慢慢等，你的好运走完，他就来了，就来找麻烦，障碍你修行。
听经，障碍你开悟；念佛，障碍你往生。为什么？他要报仇，他要报怨，你说这个事情多麻烦！
3. 如果你认真修行，真正忏悔，发愿往生，我生到极乐世界我再回头来度他们，这个大愿能感动许多冤亲债主，不是深仇大恨，一般都可以放过你，看到你修行成就佛教还受生债法事。
可是有极少数，那深仇大恨很麻烦，他不愿意接受，那怎么办？
求三宝加持，真诚忏悔。要知道老祖宗讲的人性本善，鬼神亦复如此，他的性是本善的。我们没有办法感动他，那是我们的真诚心不够，真诚到极处一定能感动他佛前可以供生米吗。
为什么？这要跟他讲清楚，冤冤相报没完没了，双方都痛苦佛教可以还受生债吗。闻到佛法之后才了解事实真相，我们忏除业障，依教修行，自他同时成就。
每天这些冤亲债主在那里督促你，你不能不认真，你不认真他就来找麻烦还受生债本人必须要在场吗?。你认真，他在旁边赞叹，欢喜接受；你搞假的，欺骗他，他不会饶过你。所谓「人同此心，心同此理」，我们要了解这些因果的事实真相。
什么是阴债？还阴债好处？如何还阴债？
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。
1. 在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。
主管受生债的神仙
2. 《太上老君说五斗金章受生经》有：太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天注生君，九天注禄君，九天掌籍掌算君。
九生财库禄库君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。
3. 《太上老君说五斗金章受生经》有：酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
阴债包括官债（人皮债）和私债，人皮债是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。
欠佛债怎么还
1、呵呵，看得出，您对佛学有研究的。不过，其它师兄答得都很好。一般人挣钱，很不容易啊，不需努力挣钱的体会不到的。您觉得不要太计较，没错的，理是对的，佛也是这么说的，但你母亲懂这个理吗？因此要理解她，她真不容易，而且，从世俗珠角度，她也没说错什么。
2、对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
3、对父母，儿女首先要孝顺，孝是物质方面的，，顺是精神方面的，不让父母气顺，自己绝不会顺的。其次，要因势利导地劝母亲想开，给母亲讲佛教关于欠债或布施之理，度母亲步入佛门，则孝顺到极点了。
对于还受生债本人必须要在场吗？的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
