【本期文章导读】
如何供奉佛像图片
作为佛弟子，供奉的佛像，要具备如法、庄严的特质怎么供佛像。因为观像念佛是佛教修习的重要内容，故佛像的造型对于佛教修行人有着更为深重的意义。
1. 所谓如法者，像亦是法，故造佛像要有经典依据怎么供佛像。佛所描述的三十二相，八十种好在造像上要有所体现，因每一相好都是佛对佛教修行人的无上加持，故善导大师在论著中反复强调观佛相好的功德，而佛教修行人供奉如法的佛像，会更好地获得这些加持的功德。
二是要符合佛经的义理。如佛经中说佛的相貌为大丈夫相，所以在佛像上要体现充满阳刚之气的男子相，这样的大丈夫相才能给众生以依靠感。正法和像法时期的佛菩萨像大都是这样的男子相如何供奉佛像图片。另外，早期的佛像很多都画有胡须，也是为了表达大丈夫相。而且，佛的胡须不是随意乱画的，而是有佛经依据的如何供奉佛像图片。如《佛本行经》云：“我自剃发已，须发皆尽，唯有二髭，虽剃不落。”《观佛三昧海经》云：“云何名观如来鼻相，……下者直至入佛髭中，围绕髭毛，令髭毛根有华开敷。云何观如来髭，诸髭毛端开敷三光紫绀红色，如是光明，直从口边旋颈上照。”髭者胡须也．也就是说，根据佛经记载佛像是有胡须的。再者，阿弥陀佛讲过西方极乐世界没有女人，这就是让我们佛教修行人在心里就要摆脱种种对女人相状的执着，尤其是女性莲友。更要从内心深处脱离女人习气，厌患女身。现在流通的佛像往往具有很多女性特点，尤其是菩萨像，直接做成女相，阿弥陀佛画的像老太太。这都是末世众生内心深处烦恼、业习的表露怎么供奉佛。没有任何一部佛经说过佛菩萨像可以是女相的。如果佛教修行人每天供养观瞻的佛菩萨像都是女人形象，那如何从八识田中打掉女人种子昵?故佛教修行人应当供奉这种具有大丈夫相的佛像。
三是要延习古法。现代造像的问题大多是造像者随意自出新意造成的。现代造佛像的人(主要指汉地)往往不懂佛法，甚至没有信仰，佛像造型依据自己的审美心理随意为之，殊不知现代人的审美心理中夹杂了大量的业障习气。相比之下，古代造佛像的人往往具有非常虔诚的信仰，而且佛像的造型很多都是在大德认可下完成的供奉佛像需要注意什么。如龙门石窟的卢舍那大佛，就是善导大师监造的。像善导大师这种佛菩萨再来的大德，久证念佛三昧，亲见弥陀尊容，他所认可的佛像之权威性岂是现代人造佛像可比。故供奉依古法所造之佛像，会对佛教修行人更为有利如何供奉佛像画像。
所谓庄严者，造佛形象要有庄重古雅的艺术水准怎么供奉佛。比如画佛像的线条是否具有力度，造型是否准确生动，色彩搭配是否典雅和谐，这就要求造像者要有高超的艺术表达技巧和非常强大的心力投入，而这种投入直接会给佛像带来生命力和震撼力，故古人常有画佛像放光者如何供奉佛像和佛像。而现代造佛像者多不具备专业的艺术素养，所以我们能看到的很多流通的佛像都是造型粗糙，格调庸俗的作品。而供奉佛像者也都往往因为先入为主的观念。认为佛像就应该是这样的了。并且，很多人是根据自己的审美心理来选择佛像的，所谓看着欢喜就好，认为看着欢喜的就是庄严的。其实所欢喜者往往是与自己的习气相应者，故选择供奉的佛像不应单凭个人之喜好，应该多看多了解优秀的佛像，心中才能有高一些的判断标准，禅宗里所谓的高着眼，对于选择佛像也是很有意义的。
神像佛像请回来在家供奉，本是一件虔诚又能保佑家运的事情。但很多朋友不得其法，近日总有朋友遇到类似的问题，本是精诚所至，然结果却南辕北辙。因为供奉的不对，有的导致家业衰败；有的导致夫妻不和；有的导致母子反目；有的导致身体常年有病，阳气不足怎么供佛像。近期这一类事宜尤其多，今天为大家讲解一下我对神佛像供奉的一点浅见。
堂口一共有三类，道堂、佛堂和仙堂。有的人缘分在道，就该去供奉道堂；有的人缘分在佛，就该去供奉佛堂；有的人缘分在仙，就该去供奉仙堂。我经常能听到这种论调：不管是供奉什么，有心就行了，管它怎么供，只要我心到位了就行了。谬之大矣！天道佛道最讲规矩，道门的师兄们普遍还比较在意这个，很多佛门的师兄能守律持戒，却不能在堂口的事情上多一点精力多学一些规矩佛像的供奉怎么摆放。这不就是努力奔跑，但方向不对吗？
一
哪些供奉方式是不正确的？
■ 供奉大忌1
随手捡起来个神佛像就摆供桌上供
像这一类的物品本身就是有灵气的，神佛像尤为如此。我们知道卧室里面是连人像画都最好不要放置的，一个原因也是因为像里面可以装东西怎么供奉佛。神佛像不管是开光还是没开光，里面都会住着陪伴你但是你不知道的东西。开光了还好，一旦没开光，里面的“好朋友”是敌是友你不清楚，就供养他。他的来历你不清楚，他所图何事，这样对自己实在是太危险了，其危险性不亚于引狼入室。
■ 供奉大忌2
没有开光的神佛像，直接就上香
包括有墙壁上的画像和立体的神佛像，开光是将神佛的灵力注入到像本身，这样供奉的才是真的天尊或者佛菩萨如何供奉佛像和佛像。
如果没有开过光，进入到佛像贪图供养的，就是一些散仙、精灵等供奉佛像需要注意什么。如果是上仙，也还好。如果是居心不正的妖孽，则会对自己及家庭带来巨大的伤害。
还有一些朋友，久不上香如何供奉佛像最好。这一种情况，真正的天尊佛菩萨，也会因为没有供养，不会再继续留在这个像里面，取而代之是一些散仙精灵反客为主。
我们没有修行出神通的居士，切忌的就是自以为是。以为自己诚心到了，什么错误就都不会被见责如何供奉佛像最好。以为自己请的是什么神仙，供奉的就是什么神仙。修行不是儿戏，修行是一场漫长的历程，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
■ 供奉大忌3
上香没有严格的自我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正确佛像的供奉怎么摆放。该上香不上，不该上香乱上。一般我会要求我的弟子，初一十五必须上香，其他时候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不点香的。
二是上香数目不正确。有的一上一大把，有的就上一根香如何供奉佛像 佛龛。上香的具体数目是要看具体佛堂还是道堂还是仙堂的规制来的。有的香炉可以点九支香，有的却只能点一支香。这个很好理解，有多大的脚就穿多大的鞋，合适的才是最好的。
三是上香方式不正确。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律从左往右上。这方面我会要求我的弟子佛堂类的从右往左，一柱一柱上香佛像的供奉怎么摆放。道堂弟子先上中间的，再上左边的，再上右边的，一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
2. 不分神佛灵座次位高低，一起摆放或者高低位置放置错误
座次是灵界至为重要的一项。就像政府机构一样，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相供奉佛像需要注意什么。你能让丞相穿龙袍，那就是把丞相放在火上烤。该是跑腿办事的，位置就要低一些；该是坐镇中军的，你就别让人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其实不是不行，但是一定要结合各神仙佛菩萨的位分来摆放高低和位置。不能乱摆。
更有甚者，我看还有买六个核桃放那，把神像放六个核桃饮料瓶上面的。真的不行，这样对自己家庭负面影响太大了如何供奉佛像画像。
除此之外，还有方向的问题。房间哪里摆放的问题，这都是神佛菩萨位置需要注意的点。
■ 供奉大忌5
供奉数量过多，又是三清，又是西方三圣，没有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有没有那个能量能供养这么多神佛菩萨。再有就是好比政府机构，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最为投缘的一二尊神灵，也就足够用了怎样供奉佛像。堂口太杂，反而杂乱，也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
没有经过西藏或者印度高僧指点，就贸然供奉这一类的神佛像
道教是我们本土的宗教，佛教虽是外来宗教，但经过上千年的洗礼，也逐步与中华大地的文化相融合了。藏传佛教、印度这边的佛教来讲，我认为还存在着和本土宗教教义上很大程度的不同。所谓一方水土养一方人，水土不服并不是因为水土不好，更不是人不好，只是不那么适合佛像的供奉怎么摆放。当然这一点也是我经验总结的一点浅见，我只看结果，对于个中就里的详细教义等等，我还是抱着崇敬的心态的。
■ 供奉大忌7
堂单胡写一通，反正听说自己有仙家，就供胡三太爷胡三太奶
这个也是普遍犯的错误之一。这个有的是弟子胡乱写的，有的是一些师傅水平不到，看到有仙家，就直接让弟子这么写。但是实际上即便是有仙堂，也是分主教是谁，报马的是谁，压堂的是谁，九连十磨是谁，领兵的是谁。这些你都不理清楚，就好比说你是一个清雍正年间的将军，军营里大旗上面写的都是努尔哈赤，这不合适！
■ 供奉大忌8
乱摆香炉碗、乱摆放灯
香炉碗也是一样。不同级别的神佛菩萨，应该用不同级别的香炉碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通带腿儿的这种，还有的腿儿都不能带。这个是身份的象征，我们古代的朝服上面画的图案不同，顶戴后面的花翎不同，就代表着这个人官位的不同。都是一样的道理，你让一个一品大员，穿着七品的朝服就不合规制，他就要不开心，不开心办事就不顺利。你让一个七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要脑袋搬家的。
▲乱摆香炉碗和灯
灯也是一样的道理。能不能用灯，用什么灯，用几盏灯，都是不同级别不同规制的。切不可觉得好看就用，诚心供养的人，理应把自己的堂口打理的井井有条，才算是真的有诚意
二
正确的是怎么供呢？
■ 第一步
要判断一个人的缘分是更利于供佛堂，还是更利于供道堂，还是只能供仙堂。适合的才是最好的。
3. ■ 第二步
判断这个人是自己一个人修佛，还是引领者千军万马在修佛，还是有几个仙家在保护你。决定了以后你是单纯的修行，还是说要给人看病看事儿
■ 第三步
判断你这个人和你的仙家缘分是在哪尊神佛菩萨身上，这决定了你供什么合适
■ 第四步
判断你现有堂口有哪些问题，哪些已经是压制了你本身或者是你的护法，导致你现在家业不顺
■ 第五步
把你身边的磁场理清楚。你是自己修行啊？还是带了仙家？谁都是做什么的啊？怎么安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的这个顺序，安抚住你身边的磁场，今后就以这个顺序进行修行。其实这一步也正是核心精髓所在。好比说是两个壮汉在打架，谁也不服谁。为什么中间这个人出来说：哎你们别打了，我决定了，以后你这个山东的就要听山西这个的了。中间人是谁说这个话很重要，中国有句古话叫，位卑言轻。如果没有很好的修为，两边是不会理你的。
■ 第七步
择日，择时，将开光神像等事宜备好，一个师傅一个令。有一些微妙的差别，在此不表了。
三
正确供奉后会有什么效果？多久见效果？
■ 一是家业兴旺，真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身体健康，吉人自有天相，不会有什么太大的关口
■ 三是家庭和睦，家人之间关系比较好相处
■ 四是提高修为，这一点对于修佛修道的师兄们是极有帮助的。
见效的时间因人而异，一般不会超过半年没有消息
四
需要一直供吗？不想供了怎么办？
一般的来说，初一十五上供就可以了，供养的时间也多是一直供下去的。如果确实是个人有特殊情况不能继续供奉，需要找有实力的师傅送走。
但现实情况确实堪忧，业界骗子横行，很多人猪油蒙了心，说能给人送走，收了大笔钱财，实则没有真正做事的人比比皆是。
道教神仙怎么供奉
1. 道教神像是不可以供奉在卧室的。更何况你有裸睡的习惯。如果实在没有多余房间可以供奉在客厅的一个角落也不要放在卧室。如果只有一间屋子没有客厅，没办法也只好挂一个布帘。
2. 在家供奉哪一尊神像的话这要看缘分。或者是哪一尊神给你托梦，或者是你觉得与哪一尊有缘。
3. 其实在家供奉关圣帝君也就是关二爷还是比较好比较合适的。尤其是家中作生意的。首先关帝是讲仁义道德的楷模，象征生意就要讲仁义二字。其次关帝是保护商贾的。这样一来也有招财之职能。
4. 如果你不是大仙，不是以出马赚钱为目的，就请一位正神，或祖师爷，或三清老祖都行。道家云：福祸无门，为人自招！
5. 信的半天道，让你懂的是道理，和修行方法。去处的是污秽的人心。
6. 若是人心不善，做生意能坑一把坑一把，能骗一次骗一次。家中摆满神像，看看哪个神仙出来能帮你财运亨通！
7. 神像不要胡乱供奉，建议找个与你有缘的神仙像请回供奉！具体情况可咨询当地道观的师傅。
相信看完以上的内容，大家对于如何供奉佛像图片以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
