【本期文章导读】
拜了佛需要还愿吗
你在很远的地方拜了佛，现在想还愿，是好事，即发愿已如愿，太远的地方也不便，你拜谁，就在你方便的寺庙还愿就可以了，一定要拜谁的像前说明此事，如观音菩萨，【跪拜你说在啥时何地许的愿，啥事情，默默的诉说，如今得到现实，小弟子我啥名特来还愿。请佛菩萨加持】三拜九磕头。佛菩萨像到哪寺庙都是一样的，说明你的功德太好了，很有缘份的，至 今如愿了，祝贺你，事事如意，锦上添花还愿可以去别的地方还吗。赞赞，很有良心的人啊。
不必去原地，在附近就行
阴债是什么意思冥府
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱拜完佛要还愿吗。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。
1. 《灵宝天尊说禄库受生经》有十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债拜完佛要还愿吗。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女可以去别的地方还愿吗。将此弓箭望宝树而射，
2. 射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。
射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。
3. 上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身拜了佛需要还愿吗。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记还愿要去原来的地方吗。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。
4. 关于还阴债大家可以找看病的帮助查查还了就可以了，都需要查的有欠钱的数目，欠钱的官吏姓氏和所纳的钱库，切不可稀里糊涂还了不对等于没还一样还愿要去原来的地方吗。这说的是官债，还有一种就是私债，这就需按要看病的请鬼王查查清楚才能办成。
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记拜了佛需要还愿吗。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。
5. 我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记我在很远的地方拜了佛，现在想还愿，还需要去那个地方吗。
《太上老君说五斗金章受生经》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。”
6. 《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
7.
去寺庙所有的佛都要拜吗
1. 我们学佛的目的，是为了解脱、自在，佛法讲什么呢?讲戒定慧三学，三大类学问，戒就是要守本份，说该说的，做该做的，想该想的，不该想说做的，不去想说做。定是定位，人生应有定位，生命应有定位，心定一处，完善好自己的本份。慧是教我们生活在智慧里，活得明白、快乐、自在。
2. 所以不用担心，我们去寺里拜佛，目的是我们想要有同佛一样的解脱、自在。所以诚心诚意、恭恭敬敬的，目的是摄心，促进自己去达到这个目的。
3. 不要多想了，造成自己障碍自己了。
4. 好像是这样，我就属于这种
5. 信耶稣不怕不忌，信耶稣就能胜过这些了
相信看完以上的内容，大家对于拜了佛需要还愿吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
