【本期文章导读】
学佛欠债很多怎么处理
1. 问：学佛人是否要还库钱？ 答：这是冥钱，这个意思大概是学佛的人是不是还要到阴曹地府里去存一笔钱，是不是这个意思？你有这种心你就离不开饿鬼道，这是鬼道的事情，常常跟鬼打交道，当然你就会到鬼道去。所以这个用不着，不需要。念佛的人一定要念佛，要有信心，能不能往生净土，决定在信心。（净空法师·答香港参学同修之六 2005/5/13） 问：这位同修他的问题，他说母亲梦中家兄要换一支好一些的手机，他说母亲当时也答应将他生前用的手机还给他学佛欠债很多怎么处理学佛花钱。若将他生前的手机放在他的塔位骨灰坛旁，如不如法？或是有更好的方法让家兄暂时得以安稳？ 答：这死了都放不下，你看还这么执着，这有什么法子？他既然要求，你那个手机就放在他骨灰坛旁边就好了，你就不要再理会他了。这些问题最好少提，这是个人小事情，不耽误我们的时间，希望我们所问的问题于大众都有利益。（答香港参学同修之十 2005/7/22） 问：他说家中有已故的亲戚朋友、长辈的相片和合影，如何处置才好？ 答：相片是自己的纪念，虽然他已经过世了，我们常常还是怀念他，这都是培养自己心地厚道，培养自己的爱心。已经过去的人，你还是念念不忘，你对于现前的亲戚朋友一定非常厚道学佛必须供佛像吗。所以如果有地方挂的时候可以把它挂起来，没有地方，用相片本子把它保存起来，常常看看有好处学佛花钱。每次看到的时候，那我们自己念佛、诵经都可以给他们回向，回向在心里就行了，不必有任何形式，只要你想到，他都会有感应。（出处同上） 其他相关文章
2. · 改了名字，送福
3. 答：不需要。还库钱是道教说法。佛教没有还库钱的说法。还库钱即：还受生债。伪经《佛说寿生经》称还库钱为还寿生债。假和尚仿做还库钱的依据是伪经《佛说寿生经》。伪经是不能当依据的修佛还债。大家别上当呀。
回向偈回向冤亲债主
1、注意功德回向
2、回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫怨家债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界学佛还债。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
3、佛说无量寿经二卷
4、佛告弥勒菩萨、诸天人等：“无量寿国声闻、菩萨，功德智慧不可称说佛教需要还愿吗。又其国土，微妙安乐清净若此，何不力为善？念道之自然，著于无上下，洞达无边际，宜各勤精进，努力自求之，必得超绝去，往生安乐国，横截五恶道，恶道自然闭，升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极？
5、“然世人薄俗，共诤不急之事，于此剧恶极苦之中，勤身营务以自给济，无尊无卑，无贫无富，少长男女共忧钱财，有无同然，忧思适等，屏营愁苦，累念积虑，为心走使无有安时学佛欠债很多怎么处理。有田忧田，有宅忧宅，牛、马、六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之，重思累息，忧念愁怖，横为非常水、火、盗贼、怨家、债主、焚、漂、劫夺消散磨灭，忧毒忪忪无有解时，结愤心中不离忧恼，心坚意固适无纵舍，或坐摧碎身亡命终，弃捐之去莫谁随者
6、大乘无量寿经是最好的回向经 你只要念之前希望自己的冤亲债主能通过你的指引 去到西方极乐世界 你们之间的怨恨就很快能化解
7、阿弥陀佛
报应是佛教还是道教
1. 报恩经是道家的
2. 菩萨法是圆融贯通的，佛处处教人感恩：上报四重恩，下济三途苦。地藏经等经典更是讲地藏菩萨为报母恩而发广大誓愿
3. 道教《碧苑坛经》讲四恩三有
4. 儒家的报恩文化。为了报父母养育之恩：儒家就有如下的论述:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”。从爱惜身体发肤到扬名天下，原来这都是为报父母之恩的，而且儒家还规定孝敬父母并不局限于生前，还包括身后；“生事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”。报恩文化，还体现在儒家人伦里：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。
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