【本期文章导读】
佛教在寺庙烧元宝是否可以随便烧
佛教寺院不要去烧元宝寺庙烧元宝有什么说法吗是否可以烧。因为烧元宝不是佛教的东西，那是迷信，去寺院烧元宝一来违反如今我国对于环境保护，不要乱烧纸钱元宝的规定，二来也是对佛菩萨的不尊重，你跑到人家底盘烧纸，搞外道，是不是不尊重呢？
无论是给在世的人，或者亡人求得吉祥，烧元宝都没用佛教在寺庙烧元宝是否可以烧。在世的人想获得吉祥，要依靠自己的努力修行、持戒来改变自己的命运，想要为去世的人超度，也是要通过放生、持戒、诵经、供养三宝等回向。
烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……别把这些迷信当佛法。
佛教在寺庙烧元宝是否可以？
1、佛教是佛陀教育，用诵经回向来护佑众生
2、烧元宝是中国专统文化民俗一类的
3、虽然最终目的都是虔诚护法，但如果去寺院是要第一项，
不合适。如果是正信如法的寺院，一定会阻止此行为，一则是烧元宝非佛教行为，二则是烧元宝也是迷信活动
地狱是佛家还是道家
1、阿弥陀佛
2、佛教没有什么还地库，还阴债的说法，和佛教无关。
3、至于是不是正宗的道教说法，需要去道观咨询为准，切勿自己乱看乱学，
4、
5、还地库是道家的一种说法，并不是佛家的一种说法
6、这是道家的说法。佛教并无此说法
寿生债是啥意思
你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个因就是过去生中所造的不善业。佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用；有口无心，只是念念没有用。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。‘上报四重恩，下济三途苦’，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，解除怨结。所以，一定要出自内心，以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。至于转定业是不可能的，佛经记载，连释迦牟尼佛都不能转定业去寺庙烧元宝有什么讲究。再者，我们奉劝别人，别人不接受，我们的本分尽到了，接不接受是她的事佛教在寺庙烧元宝是否可以用。譬如劝导家亲眷属或好朋友，劝导一次、两次不听，就不能再劝，不然就变成仇人。应当怎么做？自己认真努力修学，做出样子给他看。过个两、三年再见面，他看到你比他好，大概你修学得不错。他的念头就转了。我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的，以前他们不信佛，看到我学佛都说：‘你怎么搞迷信？’现在他们见到我说：‘你对了。’所以，我现在给他们佛经，他们都会念，这就是我们做出样子给他看佛教在寺庙烧元宝是否可以用。因此，度家亲眷属不在一时，一时劝不听，过几年再来劝，他就会回头。年岁大了，阅历深，遇到困难也多，容易回头。年轻，血气方刚，自信心强，不容易接受，我们要有耐心去等待去寺庙烧元宝有什么讲究。
是你欠的因缘债要用你的福德来还，福德不够，就要折你的寿命来还
好了，关于佛教在寺庙烧元宝是否可以随便烧问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
