【本期文章导读】
如来是万佛之祖吗
在佛教世界中有这样一位佛祖，虽不掌握实权，但论辈分而言他可是万佛之祖，甚至是大名鼎鼎的如来佛祖的师傅，他就是燃灯佛祖。这位佛祖大多数人肯定十分陌生，但其身份地位却极其尊贵身为万佛之祖，如来都是他的弟子，为何世人都不供奉他呢。那为何世人却少有人知道，甚至无人供奉他呢？
1. 燃灯古佛剧照
身为万佛之祖的燃灯佛祖，其实在众多佛经之中也多有被赞颂，并且还曾经指点过如来佛祖的修行，算是如来佛祖的师父如来是万佛之祖吗。
如来佛祖剧照
2. 但如果熟读《西游记》的朋友肯定知道，如来佛祖在灵山上的地位可是十分高，大权在握，基本上是说一不二，连齐天大圣孙悟空都被治得服服帖帖的，可以说是灵山真正的掌握者如来佛祖下面的弟子。
而燃灯佛祖虽然身份超然，地位尊贵，却并没有任何的实权。在唐僧师徒四人经过九九八十一难终于来到了灵山脚下，渴望取得真经之时，如来佛祖其实还是想考验一下师徒四人，但燃灯佛祖却使如来佛祖的考验落空了，让师徒四人顺利取到了真经。但因为燃灯佛祖的身份，这个做法并没有使燃灯佛祖受到如来佛祖的责罚如来是万佛之祖吗。
《西游记》中唐僧师徒四人
3. 其实如果大家对佛教世界有更加深入地了解，那么就会知道燃灯佛祖出生时身边一切光明如灯，而且修行早，并且成佛最早，其为释迦牟尼前世之佛，所以说是万佛之祖并不为过如来佛祖下面的弟子。而灵山上为人所熟知的如来佛祖，观音菩萨等都是后来修行成佛，所以身份与燃灯佛祖还是有很大的差别。
但在后世佛教信徒中，人们供奉佛祖都是为了摆脱自身苦难，让佛渡己，免除世间疾苦和所有疾病，使得自己可以幸福地生活在世间如来佛祖是万佛之祖吗。
后人供奉的佛祖中无燃灯古佛
4. 而在佛教世界中，灵山之上多数为人所熟知的佛祖，都是掌握一些权力的佛祖。燃灯佛祖虽然身份尊贵，但由于并没有实际的权力，所以一开始的佛教信徒并不认为燃灯佛祖有能力可以帮助自己摆脱世间的疾苦，使自己幸福地生存于世间如来是万佛之祖吗。
燃灯古佛雕塑
而那些有实权的佛祖被佛教信徒认为他们拥有一定的权力，肯定也有一定的能力，而佛法无边，佛祖们一些小小的能力就可以使自己的生活得到改变，并且免除一切疾病和麻烦，向自己向往的生活接近甚至达到自己的梦想，而自己所行诸事都可以得到佛祖的庇佑，使自己万事顺利，不受阻碍如来佛祖是万佛之祖吗。
5. 所以由此可以看出，其实后世的佛教信徒供奉佛祖除了为了心中的信仰，还是为了自己心中的一点小私欲，而像燃灯佛祖这样没有实权的佛祖，被他们认为没有能力庇佑自己，也无法满足自己心中的小愿望，当然不会受到佛教信徒所青睐，更不会去供奉了谁能管如来佛祖。
因此，虽然燃灯佛祖身份尊贵，但由于没有任何实权，所以并不会受到人们的供奉万佛之祖和如来佛祖。虽然一些寺庙里也会有燃灯佛祖的佛像，但由于大多数人们对燃灯佛祖并不了解，所以也认不出来佛像是燃灯佛祖，也不会去供奉。
坟地真的有那么邪门吗
关于风水的问题，不要特别去执著，外在的风水不重要，内心的风水才重要。在不执著的情况下，风水也没有特别大的利害有没有如来佛祖这个人。
1. 坟墓里放的是遗体、尸骨~
人是从父母那里来的，是父母身体的一部分~
2. 很多时候父母出了事情人还不知道，但身体已经有了感应····
而风水上面来讲，则是通过自然环境的风水来影响遗体、尸骨从而与后代血脉存在着的磁场、气场进行交流~
3. 所以这个与灵魂无关~
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4. 没有转世投胎，都是迷信。所谓迷信是没有科学根据的，更经不起分析。
道教的最高追求是什么？道家的最高追求又是什么
应该这么说
第一个问题就是信不信道的教的问题，最高追求除第二个问题外、还最高追求信仰老子长生久视之道，与之相适应的与时俱进的神仙可学之道身为万佛之祖，如来都是他的弟子，为何世人都不供奉他们。
那么，非常重视现实人生的洒脱，现实生命与精神的超越，是追求看得见摸得着的心灵与身体健康知识。
从而道教坚信不仅要修行性功大彻大悟而成正觉，觉行圆满，而且还要同时修行与命功（精、气、神）合一的最高追求境界。
这样才能积累善功，朝拜高真，功满德就，天书下诏，荣登仙界，与道合真。
所以，
1、可以这么说是信仰天本（自然）主义和人本主义的天人合一的宗教。
一、宗元信仰于三宝天尊。太上无极大道（道宝），经、籍、度（经宝），玄中大法师（师宝）。即崇信天，崇信三宝天尊的教，天尊的教导，教化，又称之为玄门。
总之，是人本主义法天本主义而道法自然的信仰。
三、命糸北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。
老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。
四、迎祥还受生，消灾延寿，罪灭福生。
道教认为，一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，现世富贵，来生永无灾难。
培植自己的福慧资粮，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。
五、因果承负，劝善成仙。
道教认为，未登仙界者，一切众生为世上之常人，有生必有死，而死后，魂升而魄降，常乘救苦天尊之力,而天尊徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途。众生不知觉,如盲见日月。化九幽拔罪而炼度，指引生方，枯骨更生，上登朱陵。
2、我们古代的医、算、阴阳、天文、地理，养生丹功无不是历代祖师的智慧，没有他们的知识，令天的人们在这些领域也是无法理解的。
第二个问题也就是道教全部信仰。但包含着全世界不信“教”但爱好和学习，理解道家最高追求尊道而贵德的哲学。
以道为体，辩证为用，
以自知之明为体，以身观身的现象学为用。
以先天无极“道”形而上学为体，降本流末，而生万物。以名可名非常名思辨理性为用。
德者得也（体验而悟道）逍遥自由，齐一平等，冲气以为和之者。
我的 理解是天下万物相生相克
无为是道家的最高追求，就是要顺应事物的发展；道教的最高追求是与自然的融合；
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