【本期文章导读】
忏悔业障的最好方法
1. 从内心深处真正悔过，后不再造才是真心的忏悔。忏悔以后广劝众生不再造作此业更是莫大的善行功德怎样忏悔自己的业障。有些罪业，自己有时候很难察觉，这在佛门当中称为覆藏，持诵楞严咒，拜八十八佛，诵礼佛大忏悔文，慢慢的自己以前的罪业会提前显露出来，明白造作了什么罪业才会去忏悔罪业，这是诵经拜佛的功用。忏悔不是一天两天的，你看这个忏字，一个竖心旁，一个千万的千字，悔字呢，一个竖心旁，一个每天的每字，这样想，忏悔的意思就很明了了。这就像近代大德印光法师说的，静坐常思己过。如此这般，今生罪业定然消除，离苦得乐也就是自然之事了忏悔能消业障吗。
2. 真心忏悔就能消业障，形式是次要的
3. 去寺庙拜梁皇宝忏吧、而且要恭恭敬敬的。
念地藏经有恶念产生
南无阿弥陀佛
1. 真忏悔，后不再造，念佛，念经有功德才能消业障，，心里不清净做些善事，读经，如果没有功德只有福德是消不掉业障的怎样忏悔自己的业障。
净空法师---忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，我心里悔过了，悔过要付诸实现才能忏悔得掉。心里悔过，还照做，那怎么叫忏悔？忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。忏悔了，明天再干，干完了再忏悔，悔过又再干，这一点用都没有，这是自欺欺人，欺骗佛菩萨，这不可以的。所以要晓得忏悔真正的意义，真正的修法得了业障病怎样去忏悔。
2. 净空法师---你念经，你念佛，业障有没有消除？实在讲自己清楚，自己明白。
【於一心不乱之下，尚有专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘。】
3. 因为这二十一个字补进去，《弥陀经》里面所讲的修学纲领跟《无量寿经》完全相应。《无量寿经》里面给我们讲的「发菩提心，一向专念」，这二十一字加上去跟这个意思相同。他讲『专持名号』，这就是一向专念的意思，专持名号就是灭罪，专持名号就是消业障佛教怎么忏悔业障的。我在此地再次的提醒诸位同修，业障是什么？罪业是什么？你要知道，如果你不知道，我的罪业很重，罪业是什么？不晓得！我天天念经，自己以为罪业消除了，其实罪业一点也没有消掉四种忏悔业障方法。
罪业就是恶念，就是坏念头，你心里动个坏念头，这是罪业。业障是什么？是妄想，妄想当然不一定是坏的，你心里面还有妄想、还有执著，这就是罪障。你念经，你念佛，罪障有没有消除？实在讲自己清楚，自己明白。我现在一天到晚，一年到头还有没有坏心思？还有没有坏的念头？所谓坏念头，损人利己是坏念头，还有没有这个念头？从前有，现在没有了，没有，你的业障消掉了；从前妄念很多，现在妄念少了，业障就消除了。业障究竟消了多少，自己清清楚楚、明明白白。你要不晓得这个道理，你每天念经，每天念佛号，妄念还是那么多，不但妄念多，妄念没减少，愈念是妄念愈多忏悔业障的方法及要点忏悔业障的方法及要点。这是什么原因？说实在话，这就是你诵经、念佛不得法，所以不但业障消不掉，业障不断的在增加。
4. 这就是我常常告诉同修，每天念经决定不要想经里面的意思，不能想，你想经里面的意思就是增加妄想。念经是修定，这部经展开来从头到尾念一遍，这一遍一个小时，至少我这一个小时不打妄想；这一个小时不打妄想，这一个小时业障就消掉了，念经的用意是在此地。不能研究这一句什么意思，那一段什么意思，那就增长业障；不但没有消，业障在增长。诸位一定要明白这个道理。听经也是如此，坐在这两个小时，听懂一句就一句，听懂两句就两句，不要去研究；研究，你又再打妄想。你果然是不用研究心，心里在那静静的听，不分别也不执著，不打妄想，这两个钟点在修行，同样的戒、定、慧三学增长怎样忏悔自己的业障。所以凡夫很多人修行不能成就，方法搞错了得了业障病怎样去忏悔。
经只要一直念下去，不管它什么意思，念的清清楚楚、明明白白，把自己的妄想分别执著念掉。照这样说法，随便念什么经都可以！对的！在理论上讲一点都没错怎么样才能忏悔干净业障。为什么要念《无量寿经》？我念别的经还不是一样吗？念《无量寿经》是释迦牟尼佛教我们念的，是十方三世一切诸佛如来教我们念的。老师教你念，你听话就好，为什么跟老师抬杠？理论上是不错，念任何经都一样，都是消业障，可是到最后的功德利益不一样。原因在哪里？最后的功德利益，这部经无比的殊胜，不相同佛教怎么忏悔业障的。
5. 无量寿经玄义（第十集）
净空法师---“忏悔”里头最重要的是“后不再造”，这叫真忏悔。如果忏悔之后还造，这个忏悔是假的，不是真的。
6. 当然理解不对了 念诵经文 是可以消除 但也有力度问题 也有罪业大小的问题 不是所有都这样的 做恶必然有因果限制 不能随意的
念地藏经有恶念产生
1. 首先你的慈悲非常令人感动。你可以诵经超度，但现在最需要做的不是替家人们还有你的后妈去忏悔。你现在只是知道了他们杀生，堕胎，就去忏悔，那他们还有很多其他的恶业该如何解决呢？你最需要做的是好好的忏悔自己的业障，改变自己，让他们看到你学佛后的变化，他们也就不会反感你学佛了，慢慢的他们就也会升起对三宝的信心了。
2. 随喜您的功德了，从来就没有说替人受因果的，那样我们不就可以想干什么就干什么了，反正我干了坏事，也可以把这苦果给别人了。能受也肯定能给了。再次赞叹您的善心，您现在做的善事是有相的善事，福德也是有相的，有相的福德功德是很小的，若您能把慈悲心发大，替所有的被杀众生诵经，那这个心就是不可思议了。这个福德也不可思议。您自性中的慈悲与佛一样圆满无二，若您能替所有被杀众生诵一部地臧经，福德也是不可思议，因为前一个是有些私心，后一个发心是利益一切众生的菩提心，将来必定会成佛，再一次随喜您的功德。南无地臧王菩萨。
3. 首先你的慈悲非常令人感动。你可以诵经超度，但现在最需要做的不是替家人们还有你的后妈去忏悔。你现在只是知道了他们杀生，堕胎，就去忏悔，那他们还有很多其他的恶业该如何解决呢？你最需要做的是好好的忏悔自己的业障，改变自己，让他们看到你学佛后的变化，他们也就不会反感你学佛了，慢慢的他们就也会升起对三宝的信心了。
好了，关于忏悔业障的最好方法问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
