因果轮回现世报应

因果轮回的解释

因果是客观存在的事实真相，你信，有，你不信，也有。我举个例子：你用拳头打墙，是不是打得越重手越疼？按照物理学的说法是：力的作用力，与反作用力相等。说得更直白一点，就两个字：报应。疾病都是恶业感召的，恶人心恶，行恶，言语恶，现世必然得重病报，也可以称为五痛，来生得五烧。五烧。

对佛教没有很深刻的了解,如何理解「因果循环,报应不爽」 ?

因果报应遵循哪些定律? 佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则,同类因必生同类果报,善业必。

现世因果报应,小偷会造什么报应

小偷肯定是越偷越穷，得贫穷报，若不改邪归正，报在子孙，那就可能是蠢顿的报应了。每个人的命不一样，从“面相”上就能看出来，那些高官、有钱人明星们个个都是长得威严肃目或是眉清目秀的，从这里可以体会到他们的福报比一般人都大，福大的人做好些坏事也只是消他不多的福，或要到晚年才会。

佛教的因果轮回和道教的善恶报应,谈不谈现世

当然有，楼主可以在网上找《太上感应篇》看看，是道教的经典，最近佛教拿来专讲因果报应，让人明白因果的道理，《太上感应篇汇编》那本书里详细解释了《太上感应篇》，并且举了很多例子，而且都是现世的报应。还有《了凡四训》，也都是这样的内容。其实现世的报应无时无刻不在我们身边发生，但是很多人不。

关于因果报应,为什么分转世轮回&现世现报?

大多是因为今世已经决定了，业力不足以推翻今世的福报。或者因为特殊的愿力造成的。

报应什么意思

问题一:“报应”的意思是什么? 世因果与六道轮回 我们中国文化,尤其信佛的人应该晓得,佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理,那么你说信佛,根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世,来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道(上三道),。

人世间真的有轮回吗!

人们常常思考关于生命轮回的问题。科学尚未能够证实或否认轮回的存在，但它作为一种信仰，在许多文化和宗教中占有重要地位。佛教中有一个核心概念，即因果报应和轮回转世。这表明我们的行为和选择会影响我们的未来，不仅在现世中，也可能在来世中得到回报或面临后果。在佛教教义中，有句谚语：“前生因，今生。

关于佛教的因果报应

1，佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。2，成佛圆满确实不会再受苦，但应化在人间，就自然与人一样，如果佛菩萨到牛群中教化牛，也一定与别的牛一样的，我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此，不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。3，做了恶事，后世必有恶报，。

因果报应祸及子孙与因果轮回是否存在矛盾,这个应该如何理解?

不矛盾，首先因果通三世，祸及子孙只是表面祸及子孙，无福之人不能生在有福之家，所以是祸及子孙，但每个人业力是不同的，只有自作自受.《吕祖说三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因 果循环报应规律。因果报应指事物的起因。

为什么无论道教,佛教等宗教都会有因果报应这样的一个说法?

道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。无论是哪个宗教似乎都存在着因果报应之说，这在我看来是由于宗教本来就具有神奇的色彩，而因果报应能将现世的事情与未来的，过去的事情联系在一起，所以很多宗教都有因果报应之说。佛教所说“因果报应”是站在个人的角度，。