和尚做法事的描写

和尚的一天

僧众们听到远处打竹板的声音，那就是即将吃早饭的讯号。这时，在大殿里，掌管香烛的僧人将一大碗粥供奉在佛像前面，大约6点钟，木鱼梆声敲响，和尚们就去斋堂吃“早粥”，这是僧人们一天里的第一餐。在斋堂里，和在大殿里一样，众僧按照职位高低，坐在东西向的狭长桌子后面，每个人都有自己的座位。。

毛蛋和尚(一)

毛蛋刚开始当和尚，没有系统的学过佛经，只会念街头老头老太太常念的六字真言。好在庙里和尚不多，而需要做法事的人家又多，有些人家常出现请不到和尚的现象，所以寺院的住持就勉强将他收下了，将他充当为做法事的候补人员。在做法事时，毛蛋不懂经文，但为了能对得起主人家的一顿饭或是免于尴尬，。

一个和尚和一座寺院的故事

当时寺院是非常破的，里面还供养着当地的几个孤寡老人。和尚把寺院修了修，继续供养老人们。和尚身上仅有的3000块，很快就用完了（当时的香火，根本无法支撑寺院的生活开销）。为了维持寺院，和尚打算做法事。但他不懂佛经，也不识字。只能老信徒念一句经文，他跟着念一句，天天坚持。就这样一个月后，寺。

三个和尚 做法先后顺序

第一个小和尚出场,衣服是红色的,第二个高和尚则是蓝色,第三个胖和尚则是黄色。《三个和尚》的故事中按时间顺序来写的。第一自然段是按时间的顺序写的。文中表示这个顺序的词语是开始、不久、后来。这个故事既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新。

汪曾祺《受戒》:烟火和仙气并存

原说和尚本就该四大皆空，功名利禄应当放下。但是明海的舅舅仁山天天打着珠算盘，干着收钱的活。还理直气壮的说，和尚做法事，可不就是为了收钱？原说和尚应该不近女色，怎么能娶媳妇呢？但偏偏二师父仁海就有一个老婆，三师傅仁渡听说不止一个相好的。甚至善因寺里的方丈石桥也有一个十九岁的小老婆。

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从此,这个小和尚跟老和尚在庙里修行,确实勇猛精进。有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔,一个师兄,两个人在那里商量。小和尚在。

西游记第四十四回主要内容是什么?

放走了各个僧人，又叫醒了师弟八戒和沙僧，鼓风吹散道士的聚会，推倒了观内的塑像，后来变为三清大吃供品。晚上，道徒群集做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到偷吃贡品。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。

做道士和做和尚的区别?

1. 外观差异：和尚作为佛教徒，通常表现为光头形象，手持佛珠，身着黄色僧衣和红色袈裟。他们所供奉的是佛像和菩萨像，通常静态供奉，会做手印仪式。2. 道士作为道教徒，则保留长发，戴道冠，穿着青色或蓝色的道袍或法衣。他们供奉的是道家三清或其他神仙画像，做法事时会执枝步罡踏斗，走禹步，并掐。

“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿。

水陆道场是指佛教做法事，法事上自然热闹，敲敲打打，暮鼓晨钟，念经木鱼，还有各种佛事法器。你可以想象一下在全堂水陆道的道场上，要是各种器具都捣鼓起来，再加上冗长的经文，是不是光想一想头就开始晕了！所以文中说：似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。就是形容被花和尚打了。

做道士和做和尚的区别?

和尚做法事时，念的是佛经或是梵咒，其中说佛、菩萨多；而道士念的则是道家各种经卷，其中念到阳阴、神仙多。法事是寺院、道观重要的日常活动之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式；有的是超度亡者；有的是对大众宣说佛、道法；也有于新春时为国祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中。