做法事的功德

做法事有效果吗

1、是有效果的，做法事主要是既福德，修福报，把个人的业障化业；比如阻碍感情的业障，身体健康的业障；所以主要是看你个人的功德能不能把业障化解，这样才有用。2、除了做法事，平时也可以烧香念经，为自己积累福报，把阻碍感情的业障慢慢化解就好了；另外，念经前烧香，可以选择一款好一点的香辅助加持，。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

寺庙做法事真的会有效果吗

1、有效果。即使是居士或非居士、甚至是假的僧人也会有效果，因为起效果的是我们持诵的经咒真言，但是不同的人持诵的效果是不一样的。2、真正的僧人因为持戒修行，拥有戒体，所以功德最大，其次是居士，非居士和假僧人。3、做法事指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供。

如何得到真正的功德

见证到佛性即功德。用白话讲就是你做一件善事，是从内心发出的，而且是用本性具有佛菩萨的佛性来做这件事情，就是功德。你能证悟这个事物是佛性，也就是说你在做善事的时候，你觉得我做这件善事，我能证悟出来，我能感受到，这是菩萨做的事情，那就是佛性，你见证到了佛性，因为你做了这件事。

佛教中说的“功德”是什么?(最好用现代语简单直接地说)

功就是功用、功能，把万事万物的功用发展到最恰当的地步就是功，就是善。“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。合起来的意思就是说：按照万事万物的天性去满足他们，把他们的功用发展的恰如其分，这就是功德。举个例子：一棵树。

内蒙做功德有哪些形式 山东湖南做功德的风俗

内蒙做功德有哪些形式 内蒙的汉人也一样，丧事中多请僧道等做法事。如丰镇等地在办理丧事时，先期除追悼、承服外，必招鼓手作乐，或请僧道诵经，以期亡魂早日超度。清水河一带也如此，“殡葬之期，富者请僧侣为之哮经，并制作许多冥器，如童男女、房院、金山银山、金斗银斗等类，意为殁者备阴宅、。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

做佛事的钱与供养师父的钱有何区别

钱的去处。1，做法事，会有法师“单资”，会分给每位法师的。2，供养师父的，会全额给师父的。专申供养，如，你供养甲师父，这份钱都是甲师父的。如，你发心要供养全道场所有的师父，那么，这份钱，就会平均分成若干份，当时在寺院内的法师，都会得到。功德大小：任何功德，来自于一颗“欢喜”的心。

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己

做了法事禁什么

做法事忌讳心不诚，不敬之人；因为做法事是既功德，修福报的，若没有虔诚地心，只怕做了功德也不够圆满，另外，做法事的时候会烧香祭拜，我看到很多善信 一不注意用到外面有害的化学香供养诸佛，这其实是有损福报的行为；所以，请一款好香是十分必要的，有心敬佛的话，建议你考虑考虑到无相铜炉上 。