做法事的因果谁承担

我很不明白佛教因果的这个问题,问过很多人还是不能理解,希望大家进来。

2.有没有恶果产生，要看有没有恶因种下。至于谁来承担，那么就是，谁种下了恶因，谁就会来承担恶果。第一个人种下恶因，只要承担他的那一部分就可以了，以后的人，谁又种下了恶因，谁再来承担各自的。比如，有人害了我，我愤怒了，我又报复他，那么，不管谁在害我，我都要承担因为报复他而产。

给别人化解事情是需要背因果吗

1、如果是帮助别人，不会伤害其他人，那这个因果就是好的，就是结善缘；2、如果会伤害其他人，那背的因果就比较大了。

道士做法为什么要收费?

虽然造福了你，但是也在冥冥中把你该承受的因果转变了，同时又损害了他人利益，（包括显态的人和隐态世界的“人”）泄露了天机，违背了自然规律，法事要去替承担因果、承担业力。就像你借了钱可不可以不还？因此风水师、道士付出的同时理应得到一些回报，酬谢多少可视善信的需求而定，否则对双方都很不。

算命做法局可信吗?大师说我的婚姻注定不顺,只有借助外力做法局才能解决。

不可信。注定不顺就是注定不顺，做法事就是逆天，逆天就影响了你和做法者的因果，因果动了就会遭到天的反噬，说白了就会遭报应。现在真正会做法的本来就少，轻易不会做法，就算是救命也不会轻易做法，除非是有一些特殊的因果，才会宁可遭反噬也去改因果的。像这种婚姻不顺的小事，是没有人真正去给。

我说了僧人的坏话,该怎么办啊?

因果不虚，各人因果，必定要亲自承担。但是，我们也要明白，众生走在当下的因果因缘下，会认为自己的所作所为是对的，觉得他人是不对的，如果当下没有一个觉醒的因缘，是不会生起一个翻然悔悟的念头的。世尊当年临涅槃之时，阿难代众弟子请问世尊，佛陀在世之时，恶性比丘世尊可以调伏，佛涅槃之后，。

居民说要请道士做法事怎么回答?

如果居民提出请道士做法事的要求，我们应该首先了解他们的具体需求和原因。如果他们认为这个请求是基于信仰或文化传统，我们可以提供相关的信息和建议，以帮助他们更好地理解这些传统。如果我们不认可这种做法，或者认为它不符合科学原则或法律法规，我们应该以尊重和理解的态度向居民解释，并提供其他合适的解决。

老人撞男童被拦下后倒地身亡,家属索赔40余万,你觉得是谁的责任呢?

而且孙女士的言语没有过激，也没有和老人有肢体冲突，这位老人也是在一周前由于脑梗、高血压、糖尿病、继发性癫痫等多种疾病刚刚出院，孙女士的行为对于老人的死亡没有过错，也不应该承担责任，至于小区物业也履行了相应的管理职责，也不应该承担责任。这个宣判结果可以说大快人心，声张了正义，让见义勇为。

这种因果报应真的是巧合吗?

而且必须要猛厉忏悔，请她原谅和放下。也要到寺院为她立个大牌位，请师父专门做法事超度她，能做多少做多少，因为自尽是大罪极难超度。咱们自己还要积极精进地诵经，念佛和放生，尽一切努力做功德回向她能够蒙佛接引，脱离苦海。时间关系先说到这，从今开始努力修行吧!相信有佛法就有办法，不够还有 。

凶限年运,道场法事化解真是有用吗?请真正的大师回答。卖广告和牛头不。

第三，道教说“我命由我不由天”，这句话和佛教的佛理也是相应的，就是说命运不是定数，真正决定命运的是你自己，所以肯定不存在什么不做法事化解就无法度过的厄运。第四，因果律是宇宙普遍的规律，不止是宗教，我们日常用的科学定律几乎都是基于因果律之上的。因果律的要点就是自作自受，换句话说。