做法事念随喜功德

法事随喜需要去寺庙吗

不用去寺庙。法事随喜，做法事需用寺庙的人到现场做就行。

世间上的东西,我都已经看透了!想出家~

此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。念：南无（音：那摩）阿（音。

怎样做一个如法的居士.居士要注意的不如法言行

二、要有自己的修行功课:(早晚功德可随功课书,也可按自己的情况而定功课,诵经礼佛忏悔等,正坐常思我过,闲谈不论人非,)。三、发提心、行菩萨道,修福。四、居士的生活起居:早起第一件事六念法,晚睡最的一件事求生西方极乐世界。日常生活,把修行带到工作中,做饭洗衣等。日常节约,做事缓漫,如法过好自书的每。

怎么给恶鬼施食

第一, 诸鬼生善所事, 譬如等一下我们要做蒙山施食, 蒙山施事如果做完,鬼不是马上回去做鬼, 鬼这餐吃饱以后,得到佛力加持, 马上生天. 所以我们今天的蒙山施食, 变成鬼道的大欢喜日, 千百万鬼在今天,因为我们的功德力都生天, 所以各位看救拔焰口经上说:"受此食已, 悉皆饱满".我们给它施食以后, 这些鬼道。

什么叫功德主?

1、功德主指：佛教中称进行布施的人。即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。2、关于功德布施的价格：随喜功德，无规定金额。譬如：给个一块钱，我们的生活也并不会因这一块钱而过的不快乐，这一块。

怎么做功德?(想给自己和家人做)

佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的。

在庙里如何为故人做法大全

1，随喜功德。就是别人做法事，你参与，跟着拜佛念佛，诵经，把功德回向给故人。2，挂往生牌位。一年一次。3，放蒙山。4，放焰口。5，大法会挂牌位。如，梁皇宝忏，水陆法会，开戒场等。

佛教誓言

常在说法 所有功德 起随喜心 回向菩提 证常乐果 命终之日 正念现前 面前弥陀 及诸圣众 一刹那顷 生莲华中 普愿众生 俱成佛道 忏悔发愿已 归命礼三宝 南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无妙法莲华经 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 还有读前的炉香赞：炉香乍爇 法界蒙薰。

没钱如何做财布施???

你可以真心随喜赞叹别人的财布施，那么您可以获得同等功德 《杂宝藏经》的“无财七施”：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙。

什么日子适合放生?

善钥(善心念)将打开善境之门,佛钥(佛心念)将打开佛境之门。 放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟! 大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」 梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食。