兴仁道士先生做法事

贵州死人做法事 贵州死人怎么做法事

1、道士先生“做法事”一般是由四到五个人轮流进行，因为在“做法事”的过程中，一整天二十四小时都是不能停息的，必须得轮流交换来进行。而且每个道士先生都必须要会背书（背书是指做法事的时候要唱的经文）。除了背书，每个人都要要求会敲锣、打鼓、打金钵、卜卦。在做法事的过程中，有时候有些经文。

死人请道士先生是什么意思

死人请道士先生通常是指在中国的传统丧葬文化中，家庭在亲人去世后，会请来道士先生进行一系列的丧葬仪式，以达到超度亡灵、安抚家属心灵的目的。在中国的许多地区，尤其是农村地区，丧葬仪式被视为对逝者最后的尊重和送别。道士先生在这一仪式中扮演着重要角色，他们通常会进行如念经、做法事等活动，旨在帮。

有没有真正的道术或者巫术?

我曾在乡镇工作期间，偶遇一位当地人称作“道士先生”的人，实则是一位擅长做法事、驱邪的乡间野老。他告诉我，自己不吃肉，但有一次因被捉弄，竟破例大吃了一顿肉。他解释道，这是因为他有几位师父，能在灵界与他沟通。其中一个师父特别能吃肉，每当想到他，自己便能改变不吃肉的习惯。然而，他吃肉。

兴仁市道士哪里找

看坟地的是阴阳先生，有些阴阳先生会在桥头给人算命，稍微有点名气的一般都不怎么出门你可以向纸火铺打听应该可以找到，道士的话问纸火铺肯定能找到的

家里佛事做了一天,道士先生说陌生人七天不能进,为什么?

既然请道士先生做法事，不明白的事为什么不直接问道士？道教流派非常多，每派要注意的都不一样，甚至同一派里做同一法事的注意事项也可以不同。所以没有人能给你一个正确的答案。如果你搞不明白，建议你按道士说的去做。以后有机会见到这个道士时再问。

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

亲友奠以楮钱，以道教主事，亦有用儒教行文公礼者。在兴仁一带，自逝世之日起逢七日必祭。祭则焚楮袱，一七七袱，二七十四袱，推至七七乃止。成都、合川、渠县等地称此为“烧七”，如果请僧道做法事则称“应七”;华阳等地称“作七”;新繁人谓“敬七”。许多地方如金堂、武阳等，丧家逢七即。

身边有灵体怎么送走?

你好，身边有灵体的话，他送走就需要找一个好一点的道士先生，或者是其他做法人员，然后进行把这个年走。

孝撼天地

一大早，道士先生披一身雪花，深一脚浅一脚地来了，设灵堂，做法事，敲锣打鼓，诵词念经，鸣炮奏乐，三天三夜，直到出殡。初十，办酒席的大厨，一步三扭踏雪而来，提一个大筐，筐里勺子铲子菜刀一应俱全，还带来了两个副厨，大棚子支起来，煤炉子生着了。雪花飞舞，洗菜，切菜，铲雪的，搭大棚的。

老人死后,为什么要请道士?

老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。

我感觉自己种下心魔了

一、拜佛不一定要去庙，有佛像的地方，都可以拜。（为什么要花钱 那一些穷苦人家根本没路了 佛祖菩萨不都是大慈大悲救苦救难的么 现在没钱都很难拜佛了 一般寺庙点香要钱 像普陀山 九华山没钱你根本门都进不了。）二、你和你家人的好日子，不是神灵保佑，而是你们过去生中积善成德，得来的福报。