汪曾祺受戒做法事

汪曾祺《受戒》:烟火和仙气并存

汪曾祺看到了这一点，所以他的小说，尼姑是要住在庵里，和尚当然要住在庙里，但是明海却偏偏住在荸荠庵里。原说和尚本就该四大皆空，功名利禄应当放下。但是明海的舅舅仁山天天打着珠算盘，干着收钱的活。还理直气壮的说，和尚做法事，可不就是为了收钱？原说和尚应该不近女色，怎么能娶媳妇呢？但偏偏。

读汪曾祺小说集《受戒•大淖记事》有感

        汪老先生的小说集《受戒•大淖记事》，每篇的篇幅都不长，以至于让我读后感觉如前一样，又读了一本先生的散文集。这正如汪老先生在谈及对小说的独特看法时所言:"我曾想打破小说、散文和诗的界限，后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直明显。

庵中的烟火 ——汪曾祺笔下的“受戒”与“破戒”

  至此，《受戒》这篇小说便在明子“受戒”与“破戒”之间的矛盾中结束。虽然，明子是否会取小英子当老婆没人会知道，但这两个人物之间美好真挚的感情，以及酷似桃花源的乡村生活，却时时刻刻令读者怀念和想象。

汪曾祺的《受戒》适合学生读吗?如何评价这本书?

网络争议，汪曾祺先生的《受戒》也牵涉其中，不过大家针对的矛头还是选这篇小说给中学生的曹文轩，而不是《受戒》这篇作品本身，还是让人感觉很欣慰的。《受戒》是篇好作品，但不适合向中学生推荐，作为语文教材主编的曹文轩实在是错得离谱。面向青少年的书籍编写、出版，应该有个专门的审查委员会才好。从内。

《受戒》——汪曾祺

明子的打场号子得到赵大娘和大英子的赞赏，夜晚的星光下，他们共同看守稻谷，听着蛙鸣和纺纱声。小英子对明海的心动藏在找寻荸荠的足迹中，她的好奇心驱使她陪伴明子去善因寺受戒。寺内壮观的佛像和装饰让小英子感到震撼，而受戒后的明子，心中也充满了新的期待。回到庙里，小英子探望明子，好奇地询问戒疤。

第四课 汪曾祺《受戒》

仁山吃水烟,连出门做法事也带着他的水烟袋。 他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭,斜放着,就是牌桌。桌子一放好,仁山就从他的方丈里把筹码拿出来,哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多,搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人,常来的是一个收鸭毛的,一个打兔子兼偷鸡的,都是正经人。

汪曾祺受戒的内容概括

小说讲述了一个叫明海的少年出家并受戒的故事；明海生活在庵赵庄这个偏僻而平凡的村子，他的舅舅让他出家当和尚，但当和尚在庵赵庄只是件普通的事情，和尚们可以喝酒吃肉、谈论女人、唱黄调子，受了戒的明海还答应要娶青梅竹马的小英子为妻；可以说，当和尚只是份差事，而受戒也只是一个幌子；汪曾祺江苏。

汪曾祺《受戒》简介

庵内的和尚学会一点做法事的基本功就可以混口饭吃，可以攒钱，可以娶妻，可以斗纸牌、搓麻将、吃水烟。而且和尚们吃肉也不避人，过年时还会在大殿上杀猪。在这里，无所谓清规，甚至连这两个字都无人提起。不独是荸荠庵如此，城里的所谓佛门净地善因寺，也与世俗红尘没有不可逾越的鸿沟，而是充满了人间。

给你介绍汪曾祺先生的《受戒》

在当地和尚只是一门职业，庙里没有清规、戒律，和尚在外头可以有女人，一样吃肉，甚至能攒钱，给自己买上几亩田地，拥有不错的资产。庙里有各种资产，做法是要按和尚的职业不同分钱的，当然了，给百姓们做法是一定要收钱的。这样看来出家当和尚，又有那个父母会拒绝呢！读上几年书，背了《孟子》、。

汪曾祺受戒

汪曾祺受戒的过程 汪曾祺在佛教信仰上越来越坚定，最终选择了受戒。受戒是佛教中的一个仪式，是成为佛教徒的重要步骤之一。汪曾祺在受戒前进行了一段时间的准备，包括学习佛教的基本知识、进行禅修等。汪曾祺受戒的仪式在北京的一座寺庙中进行。他穿着白色的僧袍，头戴僧帽，手持念珠，跪在佛像前，接受了戒。