人死了三年要做法事吗

我父亲今年去世三年了,家里人想做场法事,不知道是该请和尚,还是请居士。

居士的修行是不包括法事的。我认识的居士很少有会做法事的。具体法事做的地点也不同。您应该去您家附近的寺庙找和尚或是有德高人帮您。先去寺院询问清楚是在您家里还是去什么地方。不同的法事需要不同的地点的。

老人逝世之后,去做法事或者祭拜的意义是什么?

因此，不仅生前要尽孝，老人去世后，每年的清明、鬼节和春节，家属都会烧冥币，供奉烟酒食物，向他们讲述家里的近况，期望他们在另一个世界保佑家庭顺利解决问题。这种行为源自于心理惯性，因为老人在世时，子女遇事会听从他们的意见，有时需按其要求行事。故老人去世后，一些事情仍习惯性地向他们诉说。在祭。

真的有家人去世、三年不顺的说法吗?怎么破?

因为在古代就有一种说法，亲人去世要守孝三年，但是现在对这个看法已经有所改变了，但是必要的做法还是要有的。因为一些古代形成的风俗，已经深深的刻在了我们的骨子里，所以大家可能会灵活变通，但是总体的基本内容大家一定要保持。这样的话才能够算是对得起自己的亲人。以上就是我对这个问题的回答，希望。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

要给已故多年的亲人做法事,要到墓地做吗?

不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报

三年之丧的居丧制度

对宰我的认识,有两个方面需要注意。第一,关于《论语·阳货》中的宰我说改变“三年之丧”的问题。对此章宰予的做法,有三种解释。一是因为当时三年丧礼不再被人采用,宰予怕礼会失传,才用当时流行的说法来引出孔子的责备,是通过孔子对自己的责备来给天下人指明大道。见皇侃疏引缪播语。二是宰予在讨论重新制订礼制的。

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。

老人去世后合葬规矩

古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。 古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。 如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人。

母亲去世了,应怎样守孝?

古礼里面要求父母去世要守孝三年，现代这些规矩似乎都不讲究了。但是毫无疑问的是：有些事情做子女的必须必须必须必须要知道！！人去世后49天，一般会经历一个中阴身时期，在这个时期，四大分离苦不堪言。这个时候，做子女的要为父母做功德，回向给他们。比如：买物放生，助印经书，念佛念经把功德回向给。