做法事做功德

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

做法事有效果吗

1、是有效果的，做法事主要是既福德，修福报，把个人的业障化业；比如阻碍感情的业障，身体健康的业障；所以主要是看你个人的功德能不能把业障化解，这样才有用。2、除了做法事，平时也可以烧香念经，为自己积累福报，把阻碍感情的业障慢慢化解就好了；另外，念经前烧香，可以选择一款好一点的香辅助加持，。

闽台的做功德风俗做功德时的仪式过程

做功德仪式过程 1. **做法事**：泉州人请僧道为亡魂超度称为做功德。规模大小不一，最简者为“出山敬”，稍上为“对灵缴”，更有“做午夜”、“一昼夜肃启”、“二朝午”、“大三朝”、“七日大功德”以及长达七旬四十九日的大功德。2. **纸厝制作**：做功德时，要糊制纸厝，模拟旧式房。

寺庙做法事真的会有效果吗

1、有效果。即使是居士或非居士、甚至是假的僧人也会有效果，因为起效果的是我们持诵的经咒真言，但是不同的人持诵的效果是不一样的。2、真正的僧人因为持戒修行，拥有戒体，所以功德最大，其次是居士，非居士和假僧人。3、做法事指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，。

内蒙做功德有哪些形式 山东湖南做功德的风俗

内蒙做功德有哪些形式 内蒙的汉人也一样，丧事中多请僧道等做法事。如丰镇等地在办理丧事时，先期除追悼、承服外，必招鼓手作乐，或请僧道诵经，以期亡魂早日超度。清水河一带也如此，“殡葬之期，富者请僧侣为之哮经，并制作许多冥器，如童男女、房院、金山银山、金斗银斗等类，意为殁者备阴宅、。

在佛教里面三时系念做公德主是什么意思?

三时系念做法事要花钱的，你承担费用或者出主要的钱，就是功德主，做大好事

超度和做功德有什么区别

超度是为已故的人做法事，让在地狱少受磨难，脱离苦海。早日重生。做功德，是帮助需要的人做事，帮助他（她）脱离困境。教化度人吧。

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己