为已故亲人做法事的费用

立碑儿子出钱还是女儿

【回答】现在,在农村为了缅怀逝者的纪念性载体,不管是儿子还是女儿,对逝去的亲人立墓碑还是比较多的,这件事得由大家商量,摊钱立碑都可以,如果有愿意自已一人承担费用那更好,为了孝敬去世的亲人,兄弟姐妹们多的,儿子出钱立碑会更合适。姊妹们商量都摊钱也算合理。如果是独生子女,只要想立碑,又有这个能力,就没什么说。

为死后的亲人烧纸钱亲人真能收到吗

如果说用科学方法解释的话，那是解释不清楚的，科学上称这种做法叫迷信，说是死人能收到这些钱是毫无根据的。 如果说是用迷信的说法来说迷信的事，是可以说的通的。既然烧了，就能收到。当然了，被烧的纸钱要用真人民币踏踏。

我想去寺院纪念已故亲人,应该如何做

或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为亲人是应该多行善事多做法事去超度该人的。因为，他现在正在“中阴身”，应该基本没有转世投胎的。

在寺庙怎么挂牌

前者是超度亲人或冤亲，后者是为自己或在世的亲人祈福延寿。一般在寺庙立牌位，有结缘费用，十元二十元的不等，多者不限。这个用意是结缘。佛难度无缘之人，有缘才能被超度。到寺院客堂登记，交纳费用后，会写牌位立在寺内佛殿，有的寺院在做法会前才会立牌位。寺院早晚课或做法事都会回向给相关众生。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人。

家中亲人去世,出钱请道士做法。但做法途中多次要求丢钱,给少了继续要。

这个和合法没关系，这个是变相收费，人死为大你不好意思不给。我说真的，人生难得几次？亏了就认了吧 以后做事要细心，问清楚，就不会不知道怎么应对了。

请问:给死去的亲人烧七都有什么讲究,谢谢

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。

出家的人真的能代替我们给亲人烧纸吗?

理解问题，你会诵经，自己可以给家人诵经，但大多数人都不会，所以请出家人，也就是给过世的亲人做法事，在寺内做，这是完全可以的，不过自己能做的要自已做，比如烧纸这事完全自己能做，那就要自己做，这也是孝心和心诚的做法，有一些事还真不是拿钱就解决的好。

清明节给去世的亲人烧的纸钱他们真的能收到吗?

清明节给去世的亲人烧纸钱他们不能用!这只是民间对仙逝者安息后的一种传统扫墓方式!一辈传一辈,这样一来也就成了民俗!给在世之人留个念想!让后代继承下去,认祖归宗! 清明为逝去的亲人烧纸,只是一种传统的民俗而已,也是亲情的一代代的传承的感情,说白了,对于逝去的亲人,作为后辈以不能通过空间与他们再相见了。

淘宝上有测算(下阴、占卜、问米之类)往生亲人目前处境的店铺吗?求推。

所以，如果打算超度亲人就请上师打卦，否则，千万不要打！打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度，还不如一刚开始就不打卦，而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒，这样亡者也会获益！其实五明佛学院也可以（也有几千僧众，可以帮忙超度亡者），但因他没有官网，需要直接打电话过去。