【本期文章导读】
想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不
想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不
八字，就是属于，命理的预测术，里面，没有“送童子”这个说法。按照楼主讲的，应该是，“还替身”之类的，送一个，布人。破财消灾，好事。以后再有人和你说，要“送。。。”，你就可以不用听，有那钱，到寺院，烧香拜佛，请蜡烛，花，水果等，供养三宝，会消灾降幅的想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。
科学解释本命年倒霉
1、“本命年”的来历
2、过“本命年”，对于华夏子孙来讲并不陌生，过“本命年”时，人们一般要系红腰带或穿红裤衩，也有在衣服上缝红布条的。可令我们没有想到的是，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。
3、在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这一年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。再生礼的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，选择一个吉日举行再生之礼的仪式。在行再生礼前，先在“禁门北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的东南，倒植三株崎木。到行礼那一天，将童子及老接产妇预先安排在室中，室外有一妇人端着酒，有一老者拿着弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寝殿到再生室，脱掉衣服、鞋子，带着几个童子从崎木之下走过三次，每过一次，接产老妇便念叨着祝福的致词，手在皇帝身上做拂拭动作想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。当童子在崎木下走过七次时，皇帝卧于木侧，老者此时击打箭袋说：“生男矣！”这就表示皇帝又从母亲胎中降生完毕了。然后，太巫、群臣称贺，并送上礼物表示庆贺。皇帝拜先帝御容后，宴请群臣。这就是契丹人举行再生礼的全过程。可令人称奇的是，众人送给皇帝的礼物多为包婴儿的襁褓、彩结等物。
4、据说本命年是一个轮回的节点,在这个节点是命运会有逆转,即好变坏,坏变好.同时也会克和自己亲近的人.比如父母.
5、没根据瞎说的,别理会
送童子是什么意思？
1、童子分真童子假童子之分，天上的童子，庙里的童子，前世姻缘童子都是属于真童子，有一部分八字推出来的童子不属于真童子，有些人不懂，让八字推出来的童子也不知是真是假就随便找人为其送走，这是大忌，假童子送走后人会带来霉运的，使其以后困难重重，财运，事业，婚姻都是有极大的影响。
2、真童子者，看不见摸不着，是属于下人间来历难来的，所以真童子命者，事业不顺，婚姻不顺，困难重重，很多年纪不大就早早去世了。
3、人生在世不容易，如果进行后天调整，童子命者将其童子送走，各方面运势都会大有改善，尤其是婚姻和事业。
好了，关于想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
