【本期文章导读】
阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢
白子超
1、宪问篇载:阙党童子将命阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
党,基层行政单位,辖五百户;阙党为地名,《荀子 儒效》说“仲尼居于阙党”。
2、男子二十岁加冠,以示成年,加冠前皆可称童子。《释名 释长幼》则明确说“十五曰童”。从此章内容看,合理的推测是该童子年龄不会太小,起码有十五六岁阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。
将,奉,秉承;将命即奉命、传命。传命少年定是聪明伶俐,腿脚勤快,被阙党负责人“党正”看中,成为一名办事员阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。
3、益者与,明显的省略句,解释不尽一致。益,动词,获益。全句意为:他能从传命中获益吗?鉴于十五六岁少年正处于学习阶段,故获益的内含应包括学业、品德都取得进步阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。
用现代汉语翻译此章,大意是:阙党的一个少年经常为党正传信阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。有人问孔子:“这个少年能从传信这类工作中取得进步吗?”孔子说:“我看见他坐在大人的座位上,又看见他与长辈并肩而行。他不是一个追求学问的人,只是一个急于出人头地的人。”
4、民间有“三岁看八岁,八岁看八十岁”之说,意思是看一个人小时怎么样,就可知其成人后如何。其说虽不尽然,但并非没有道理。一个孩子德、智、体均未打好基础,而能融入复杂的社会并有所成就,难矣。其中,如何做人是核心问题,包括“学礼”“知礼”。这是此章给后人的主要启示阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。
孔子虽有明确的等级思想,但他抛弃了“礼不下庶人”(《礼记 曲礼上》)的观念,倡导全民皆礼阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。例如,“孔子初仕,为中都宰,制为养生送死之节:长幼异食,强弱异任,男女别涂,路无拾遗,器不雕伪,为四寸之棺、五寸之椁,因丘陵为坟,不封不树。”(《孔子家语 相鲁》)中都全体民众都要遵守这“养生送死”的礼制、礼节,概莫能外。下层民众也要“学礼”“知礼”,共同营造一个和谐的社会环境。
5、《礼记 经解》载:孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也……恭俭庄敬,《礼》教也……”到一个邦国或一个地方,那里的人们为人处事恭俭庄敬,就可以肯定那里的“礼教”推行得好阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。由此可见,孔子主张普遍的“礼教”。
其次,从此章孔子语中可知,他主张人的成长、进步要踏踏实实,循序渐进,不可急于求成。同时,父母、师长亦不可拔苗助长阙党童子将命,或问之曰什么意思谢谢。否则,“欲速则不达”(子路篇),反倒会走向主观愿望的反面。
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在事业方面,可以从事思考方面的职业
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