【本期文章导读】
道教受禄是什么意思
《真经解》云：箓，录也。修真之士，既神室明正，然摄天地灵祇，制魔伏鬼，随其功业，列品仙阶，出有入无，长生度世，与道玄合。故能济度死厄，救拔生灵，巍巍功德，莫不由修奉三洞真经、金书宝箓，为之津要也道教供奉长生禄位意义。箓者，太上神真之灵文，九天众圣之秘言，将以检劫三界官属，御运元元，统握群品，鉴隐罪福，考明功过善恶轻重，纪于简籍校诫宣示之文，掌览灵图，推定阳九百六天元劫数。又当诏令天地万灵，随功役使，分别仙品，众官吏兵，亿乘万骑，仙童玉女，列职主事，驱策给侍之数目，浩劫无穷。太上十方，至真众圣，皆互禀师资，结盟受授，从俗登真，永保生道，渐位于极。必使依科次第，明晓阶秩，详审义目，解其要旨，然后终行一一，宜依箓文，明科禁诫，安可率易，乃罪福得失之验，如其文也。且夫神符宝箓，其出自然，故於元始赤明浩劫之初、浑茫之际，空中自结飞玄妙气，成龙篆之章，乃元始神尊化灵应气然也道教受禄有哪些。是以生天立地，万化明分，皆因道气与灵文也。经云：未始无道，未始无气，未始无文授禄和传度授禄的意义。由是而言，万灵相资，与化齐有者也。故知天地万灵不死，皆由我心，非我心知之，即天地万灵变化之道，其谁是哉？故云：天地万物最灵者，人也。可不察欤。但悲夫禀性暗愚，或生傲土，而典法莫化，五常莫知，安可闻上圣之言、三清妙法，斯天罚也。嗟乎，慧福兼全，生逢圣运，灵文备世，大法可传，而封滞俗情，不能信受，亦与夫愚缴同矣。世人受道经戒，佩服箓文，纵未能次第依法修行，亦已不为下鬼，轮转不灭，与道有缘，而况亲行之乎？功用浅深，不离於己，不可预说。今且聊解三洞箓文修行大旨，将知至圣神真宣诏法教，其文其轨，成谓符会于玄玄之道焉。
请问pdca指的是什么
中国道教协会关于道教散居正一派道士管理暂行办法
(1998年8月24日第六届代表会议修改通过)
第一条 为加强对道教散居正一派道士的管理，维护散居正一派道士的合法权益，促使宗教活动正常化，以利于社会稳定，根据国家《宪法》和有关政策、法律、法规及本会《章程》，制定本暂行办法道教供奉长生禄位意义。
第二条 道教正一派为龙虎山、茅山、阁皂山三山符策派系的总称授禄的道士。散居正一派道士是指不常住宫观而散居于城、镇或乡村的道教教职人员。
第三条 散居正一派道士必须：
(一)拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度。
(二)散居正一派道士应自觉维护社会安定和民族团结，爱国爱教，遵纪守法，积极参加社会主义两个文明建设授禄的意义。授禄和传度；
(三)皈依“道、经、师”三宝，有正一法派师承关系，信仰纯正。
(四)能背诵“祖师宝诰”和早晚功课经。
(五)能从事正一派日常坛醮仪典。
(六)能遵守正一派规戒。
第四条 散居正一派道士由当地县以上(含县)道教组织严格按第三条规定考核、审查、认可，报县以上人民政府宗教事务部门同意，由当地道教组织予以发证授禄和传度。道士证统一由中国道教协会制作。
第五条 散居正一派道士应在经政府依法登记开放的道教活动场所(包括全真派道教宫观和活动点)参加宗教活动。未经批准，不得私自建立宗教活动场所或活动地点授禄的意义。
散居正一派道士应在本地区道教组织领导下，经县以上(含县)人民政府宗教事务部门批准，分片确定活动点，建立健全各项规章制度，加强管理授禄的意义。
第六条 散居正一派道士按正一科仪规范，在宗教活动场所内进行的诵经、早晚功课、讲经说法、举行香供、斋醮道场等仪式，属正常宗教活动，受国家法律保护授禄的道士。
扶乩、跳神、算命、看相、赶鬼、看风水等危害社会和人民群众身心健康的封建迷信活动，必须禁止。按照道教传统习惯，信教群众邀请道士到家里进行追思、度亡宗教活动的，必须经当地道教组织批准。活动的规模、时间和次数，以不影响社会秩序、生产秩序和生活秩序为原则道教受禄有哪些。
第七条 散居正一派道士及其道教组织可以接受信教群众的布施，可以接受境外组织和个人不附加条件的捐赠，用于宗教活动场所的维修和道教组织开展教务活动。但不得以任何理由和形式向信教群众和海外人士索要财物授禄和传度。
第八条 散居正一派道士应向道教组织交纳一定费用，具体办法由各地道教组织制定授禄和传度。其宗教收人主要用作维修宗教活动场所，开展教务活动和举办社会公益事业。
第九条 道教组织对散居正一派道士的非法违法活动，应及时加以制止，对当事人进行批评教育，对情节严重或屡教不改者，应收回其正一派道士证，并报政府有关部门处理授禄的意义。
第十条 本办法经第六届代表会议修改通过于1998年9月实行。
第十一条 本办法由中国道教协会负责解释。
敢问楼主是录生还是度生?小道罗霖,度生,去年在天师府传度的.
宫观介绍 道教人生 道教知识 道教音乐 道教武术 道教养生 道教常识
今天是 2006年7月27日星期四 , 欢迎光临中华通玄悟道网!
当代中国道教
李养正 著道教说的授禄是什么意思啊；
中国社会科学出版社
目 录授禄的意义；道教供奉长生禄位意义；
前言
第一章 古老道教的沉浮与变通……………………………………………… (1)
第一节 1949年以前的道教状况 ………………………………………………(1)
第二节 新时代的洪流与道教的变通 …………………………………………(6)
第三节 1958年以后道教之沉浮 ………………………………………………(12)
第四节 十年浩劫与拨乱反正 …………………………………………………(15)道教受禄有哪些；
第二章 现仍为道教活动场所的著名宫观 ……………………………………(19)
第一节 全国重点宫观…………………………………………………………（19）道教受禄是什么意思；
泰山碧霞祠………………………………………………………………………(22)
崂山太清宫………………………………………………………………………(22)
茅山道院…………………………………………………………………………(23)
杭州抱朴道院……………………………………………………………………(24)
龙虎山天师府……………………………………………………………………(25)
太岳太和宫………………………………………………………………………(26)
太元紫霄宫………………………………………………………………………(27)
武昌长春观………………………………………………………………………(28)道教说的授禄是什么意思呀；
罗浮山冲虚古观…………………………………………………………………(29)
青城山常道观……………………………………………………………………(30)
青城山祖师殿……………………………………………………………………(31)
成都青羊宫………………………………………………………………………(31)
周至楼观台………………………………………………………………………(32)
西安八仙宫………………………………………………………………………(33)
华山玉泉道院……………………………………………………………………(34)
华山东道院………………………………………………………………………(35)道教说的授禄是什么意思啊；
华山镇岳宫………………………………………………………………………(35)
千山无量观………………………………………………………………………(35)
沈阳太清宫………………………………………………………………………(36)
嵩山中岳庙………………………………………………………………………(37)
北京白云观………………………………………………………………………(38)
第二节 地方道教著名宫观…………………………………………………… (39)
第三节 现时宫观管理及宗教活动状况 ………………………………………(42)
第四节 现仍举行隆重仪式之主要道教节日 …………………………………(44)
第五节 当代道教的传戒与授篆……………………………………………… (50)
第六节 按道教仪范举行之监院升座盛典 ……………………………………(53)
第三章 遍布各地之道教协会组织…………………………………………… (56)
第—节 中国道教协会………………………………………………………… (56)
中国道教协会筹备委员会(1956) …………………………………………… (56)授禄的道士；
第一届理事会(1957) ………………………………………………………… (57)道教传度和授禄皈依的区别；
第二届理事会(1961)……………………………………………………………(59)道教受禄有哪些；
第三届理事会(1980)……………………………………………………………(61)
第四届理事会(1986)……………………………………………………………(66)
第五届理事会(1992) …………………………………………………………（73）
第二节 省市一级地方道教协会 ………………………………………………(77)
上海市道教协会…………………………………………………………………(77)
陕西省道教协会…………………………………………………………………(78)
河南省道教协会…………………………………………………………………(80)
甘肃省道教协会…………………………………………………………………(80)
湖南省道教协会…………………………………………………………………(80)
辽宁省道教协会…………………………………………………………………(81)
江苏省道教协会筹备组…………………………………………………………(82)
安徽省道教协会…………………………………………………………………(82)
湖北省道教协会筹备组…………………………………………………………(83)
第三节 地区、市一级地方道教协会………………………………………… (83)
成都市道教协会…………………………………………………………………(83)
鞍山市道教协会…………………………………………………………………(83)
沈阳市道教协会…………………………………………………………………(83)
长沙市道教协会…………………………………………………………………(83)
台州地区道教协会………………………………………………………………(84)
温州市道教协会…………………………………………………………………(84)
广州市道教协会…………………………………………………………………(84)
西安市道教协会…………………………………………………………………(84)
苏州市道教协会…………………………………………………………………(85)
武汉市道教协会…………………………………………………………………(85)
宝鸡市道教协会…………………………………………………………………(86)
安康市道教协会…………………………………………………………………(87)
南平市道教协会…………………………………………………………………(87)
南阳地区道教协会………………………………………………………………(87)
青岛市道教协会…………………………………………………………………(87)
椒江市道教协会…………………………………………………………………(88)
石首市道教协会…………………………………………………………………(88)道教说的授禄是什么意思呀；
洛阳市道教协会…………………………………………………………………(88)
惠州市道教协会…………………………………………………………………(89)
杭州市道教协会…………………………………………………………………(89)
赣州市道教协会…………………………………………………………………(89)
兰州市道教协会…………………………………………………………………(89)道教受禄是什么意思；
泰安市道教协会…………………………………………………………………(89)
保山市道教管理组………………………………………………………………(89)
第四节 县一级地方道教协会 …………………………………………………(89)
武当山道教协会…………………………………………………………………(89)
齐云山道教协会…………………………………………………………………(90)
茅山道教协会……………………………………………………………………(90)
柘荣县道教协会…………………………………………………………………(91)
苍南县道教协会…………………………………………………………………(91)道家禄位是什么意思；
玉环县道教协会…………………………………………………………………(91)
乐清县道教协会…………………………………………………………………(91)
陇县道教协会……………………………………………………………………(91)道教传度和授禄皈依的区别；
眉县道教协会……………………………………………………………………(92)
南召县道教协会…………………………………………………………………(92)道教供奉长生禄位意义；
龙虎山道教协会…………………………………………………………………(92)
浏阳县道教协会…………………………………………………………………(93)
平阳县道教协会…………………………………………………………………(93)
温岭县道教协会…………………………………………………………………(93)
华山道教协会……………………………………………………………………(93)
佳县白云山道教协会……………………………………………………………(93)
礼县香山道教协会………………………………………………………………(93)
武山县水帘洞道教协会…………………………………………………………(93)
陇西县六宫殿道教协会…………………………………………………………(93)
张掖县道教协会…………………………………………………………………(93)
甘谷县道教协会…………………………………………………………………(93)
鹿邑县道教协会…………………………………………………………………(93)
灌县青城山道教协会……………………………………………………………(93)
三台县道教协会…………………………………………………………………(93)
腾冲县道教协会…………………………………………………………………(93)
观音寺道教协会…………………………………………………………………(93)
昌宁县道教管理组………………………………………………………………(93)
风庆县道教协会…………………………………………………………………(93)
临沧县道教协会…………………………………………………………………(93)
云县道教管理会…………………………………………………………………(93)
第五节 道协组织的社会作用………………………………………………… (93)
第六节 现时道协感到的烦恼和忧虑………………………………………… (95)
第四章 兴办道教院校的情况………………………………………………… (99)
第一节 中国道协所办道教院校……………………………………………… (99)
道教徒进修班……………………………………………………………………(99)授禄的意义；
道教知识专修班(1至5期)………………………………………………………(100)
道教徒进修班(1987年)…………………………………………………………(104)道教说的授禄是什么意思啊；
中国道教学院……………………………………………………………………(105)授禄的道士；
第二节 地方道协所办道教学校……………………………………………… (107)
第三节 道教传统教学方式的新发展………………………………………… (113)
第五章 道教研究工作及出版书刊的情况…………………………………… (117)
第一节 中国道协开展道教研究之开端……………………………………… (117)道家禄位是什么意思；
第二节 中国道协研究室及研究成果………………………………………… (120)
第三节 陈撄宁与李约瑟的会见……………………………………………… (135)道教说的授禄是什么意思啊；
第四节 首次“道教文化研讨会”及“道教文化研究所”之成立………… (137)
第五节 《道协会刊》与《中国道教》杂志………………………………… (142)
第六节 《道教文化丛书》…………………………………………………… (145)
第七节 北京白云观道教音乐团……………………………………………… (146)
第八节 《上海道教》杂志…………………………………………………… (148)
第九节 《三秦道教》杂志…………………………………………………… (148)
第十节 道教影视音像片及道乐磁带………………………………………… (150)
第十一节 补板重印《道藏辑要》…………………………………………… (152)
第十二节 武当山道教中医药开发研究所…………………………………… (152)授禄和传度；
第十四节 道教界研究工作新趋向……………………………………………（156）
第六章 大陆道教界与港、台道教界及国际友好往来情况(1984—1997年) (158)
第一节 与香港、台湾道教界的友好往来…………………………………… (158)
第二节 外事友好往来………………………………………………………… (171)
第三节 大陆道教界与港台及国际信道者友好往来的积极意义…………… (178)
第七章 台湾、香港及国外道教传布状况…………………………………… (180)
第一节 台湾道教状况………………………………………………………… (180)
第二节 香港道教状况………………………………………………………… (196)
第三节 道教在国外的传播与影响…………………………………………… (203)
第八章 现代著名之道教界人士扫描………………………………………… (209)
第一节 曾参加人民革命事业的道长………………………………………… (209)道教说的授禄是什么意思呀；
徐本善……………………………………………………………………………(209)道教受禄有哪些；
王教化 …………………………………………………………………………（211）
水合一……………………………………………………………………………(213)
罗教培 …………………………………………………………………………（214）
朱宇亮 …………………………………………………………………………（214）道教受禄有哪些；
惠心白 …………………………………………………………………………（215）
许合德 …………………………………………………………………………（217）
张理海 …………………………………………………………………………（220）
第二节 著名道教学者…………………………………………………………（222）
陈撄宁 …………………………………………………………………………（222）授禄和传度；
易心莹 …………………………………………………………………………（229）
任法融 …………………………………………………………………………（232）
闵智亭 …………………………………………………………………………（234）
孙明瑞……………………………………………………………………………（237）
蒋宗瀚……………………………………………………………………………（238）
陈莲笙……………………………………………………………………………（241）
杜帷宏……………………………………………………………………………（242）
第三节 道教界领袖人物 ………………………………………………………（243）
岳崇岱……………………………………………………………………………（243）
张恩溥……………………………………………………………………………（247）
李理山……………………………………………………………………………（249）
黎遇航……………………………………………………………………………（251）
傅元天……………………………………………………………………………（254）
张继禹……………………………………………………………………………（257）
第四节 道教界著名高道 ………………………………………………………（259）
刘之维……………………………………………………………………………（259）
乔清心……………………………………………………………………………（261）
彭椿仙……………………………………………………………………………（263）
伍止渊……………………………………………………………………………（265）道教说的授禄是什么意思呀；
王理仙……………………………………………………………………………（266）
王信安……………………………………………………………………………（268）
许信友……………………………………………………………………………（270）
匡常修……………………………………………………………………………（273）
李永德……………………………………………………………………………（275）
师维新……………………………………………………………………………（277）
张元和……………………………………………………………………………（278）
谢宗信……………………………………………………………………………（281）
江至霖……………………………………………………………………………（283）
李高智……………………………………………………………………………（284）道教受禄有哪些；
陈宗耀……………………………………………………………………………（286）
罗浩明……………………………………………………………………………（287）授禄的道士；
黄信阳……………………………………………………………………………（289）
范高德……………………………………………………………………………（291）道教受禄有哪些；
王宗清……………………………………………………………………………（293）
唐崇亮……………………………………………………………………………（294）
曹信义……………………………………………………………………………（296）
王理守……………………………………………………………………………（297）
曾教风……………………………………………………………………………（299）
中国道教协会第四届理事会工作报告………………………………………… (301)
中国道教协会章程……………………………………………………………… (313)
中国道教协会关于道教宫观管理办法………………………………………… (316)
中国道教协会关于道教散居正一派道士管理试行办法……………………… (321)
后记………………………………………………………………………………（323）
相信看完以上的内容，大家对于道教受禄是什么意思以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
