【本期文章导读】
诵童子陀罗尼经
几点都可以。不要打扰别人休息就好。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯读诵童子陀罗尼经。
佛教中的童子
善知识在《六祖坛经》里出现过：行由品第一，大师告众曰：善知识⑧，菩提自性⑨，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听慧能行由得法事意早上三点可以念童子陀罗尼经吗一年级。
1、善知识：佛教术语，指信仰佛教掌握佛理而一心向善的人。这里是对佛教信众的敬称
大佛顶首楞严经讲记【一0七】香严童子因香尘悟道----海仁老法师
2、香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来，教我谛观，诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋；见诸比丘，烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。我观此气，非木、非空、非烟、非火，去无所著，来无所从；由是意销，发明无漏。如来印我，得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。香严童子：怎么叫香严童子呢？他是香光庄严的。这个“童子”，并不是个小孩子，并不是说像不懂事情的小孩子那个童子佛说诸童子陀罗尼经快念。这个童子，就是童真入道、童真出家，也就是没有结过婚的；这个男子，是一个没有结过婚的男子，所以一般人就都叫他“童子”读诵童子陀罗尼经。他叫“香严童子”
大佛顶首楞严经讲记【一0七】香严童子因香尘悟道----海仁老法师
3、香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来，教我谛观，诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋；见诸比丘，烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。我观此气，非木、非空、非烟、非火，去无所著，来无所从；由是意销，发明无漏年佛说童子陀罗尼经前怎样祈请。如来印我，得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。
楞严经卷五。
4、有香严童子。
香缘即香严？
看佛经有什么忌讳吗
很多说法是汉地或者印度的古代人自己所发展的，甚至是现代人自己添加的，非佛陀之教导。 在下说一个理性的分析。 古印度，佛陀时代的佛经是指佛陀所说的法，被佛陀认为是可以时常诵念以及传诵或者由出家人诵念于自身或者在家人，以求护卫之类的，如护卫经，包括三宝经，吉祥经，忆念佛陀的9种功德等。后来佛陀入灭之后，500阿拉汉的第一次结集，把经典的原型和律藏的原型结集起来，统合起来。那时候，经典的文本并没有出现。也就是说本来的经典是大部分是以比库，比库尼的出家众为主，所在家人所诵读的范围是很少的诵童子陀罗尼经早上三点可以念童子陀罗尼经吗一年级。 佛经的最早的成型文本是佛陀400年以后的事情，但那是因为战争，怕有所毁坏而记录下来的。所以佛陀时代是不太可能在所谓的‘读经’上去添加任何禁忌的，而且是针对在家人。因为在家人所能诵读的经文很有限的
以古印度人而言，所谓的‘法’都是很神圣的。包括古婆罗门教对各种仪式都是很看重的，所以在佛陀时代，外道的盛行不会少。而古印度人一般上对所有的苦行者，出家者的态度都是很尊敬的，但不等于他们拥有正见。如波斯匿王读诵童子陀罗尼经。他是在落魄的晚年才真正明白佛法。 如现今的印度教，一般上要诵念经文的时候，都要禅坐，净身，斋戒之类的。但佛陀却不可能去设立这些说法每天念7佛童子陀罗尼。原因是1.佛陀时代的佛经还未成型为文本诵童子陀罗尼经。2.金刚经是大乘佛经，以学者的年代说法，此经大约成立于公元1世纪。和原始佛教的经典原型不同。因为那时候的佛教已经分裂。3.佛陀时代并没有不能吃肉的说法，传到了汉地的不吃肉的做法是由梁武帝所引起。4.不吃肉主张最明确的非佛教，而是嗜那教。5.后人所添加的可能性很高，因为汉地的所谓的‘佛教’情况复杂，而佛经大部分说的对象都是指受戒之人。 6.佛陀时代的比库，比库尼都有食肉的，这个原始佛教的生活形态，至今还有保留。所以读佛经不能吃肉的说法并非来自佛陀。
读佛经确实有很多好处《金刚经》可以开智慧，（觉醒，除烦恼，消疑虑，心境开明平和等等）。为了对经书的尊重不能吃众生肉，也不能吃有味道的东西，如葱蒜类蔬菜，会有口嗅，对佛不敬。你刚开始可以读经那天吃素，如果不小心吃了荤，可以马上向佛祖忏悔，不知者无罪，佛祖是慈悲的会原谅你的。但知道了要在那天至少读完经的下一顿吃素，如早上读的经，早上和中午必须吃素。中午读的经，一天吃素。
没关系，慢慢来，学佛有深浅，那些都是给老修行们的，初涉佛法，读读经挺好的，不过一定要心存恭敬才好
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