【本期文章导读】
弥勒佛像有哪种
佛像是造像数量最多的一类菩萨像与佛像区别。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。 释迦牟尼,通常有七种造像姿势:
诞生像
童子形象,上身赤裸,下着短裙。左手指天,右手指地(佛经称,佛祖降生后,即向东西南北各行七步,并以右手指天,左手指地,同时做大狮子吼:天上地下,唯我独尊佛像都有哪些佛像。所以,造像中凡为此种手印者,均为释迦牟尼降生像。)
成道像
结跏趺坐,左手横置双膝上,结定印,右手置右膝上,掌心向内,手指指地,表示大地做证,为解救众生不惜牺牲一切的言行观音佛像有几种。 成道像
[1]说法像
结跏趺坐,左手横置左膝上,右手向上屈指做环形,名为“说法印”。 说法像
[2]布施像
站立姿势,左手下垂结与愿印,表示能满足众生一切愿望;右手屈臂上伸结施无畏印,表示能够施于众生勇气和无畏精神弥勒佛菩萨像。 布施像
[3]涅磐像
即卧佛像,根据其涅磐情形塑造。右则面南而卧,右手支颐,自在安详。 佛教密 宗手印:
说法印:拇指与中指相捻,其余自然伸舒。 施无畏印:屈手上举胸前,手指自然舒展,手心向外观音佛像有几种。 禅定印:双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。 降魔印:右手置右膝上,手指触地。 与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。 智拳印:双手作金刚拳(四指握于拇指中),以右手握左手食指于胸前。 临:双手十指紧扣,食指伸出相接。 兵:续上手印,中指覆于食指之上佛像分为哪些。 斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。 者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余 紧 扣。 皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。 陈:续上手印,双手紧扣,右手在 前。 列:续上手印,作智拳印。 在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。 前:续上手印,作禅定印。 不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。 降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接弥勒佛菩萨像。
1.塑造佛像戒装藏 佛像如其不适宜,改造亦无妨。佛菩萨藏中所安置之各物,亦属俗情,并无深意。大乘经咒,安于藏中,则有益。余均俗派。即彼密宗所说,亦仍是俗情。所最贻害后人者,装藏用金银宝物,以致后来无知之人,便毁像以取宝。宝岂有许多,名目而已,而之祸,便基于装藏之时。此亦可以为戒者。昔山东一人夜偷二郎神藏,次日神附人,谓我之藏,被人偷去。问是何人,言此人厉害得很,通身都是毛,头上长一只脚。言此人我们找不到,只好你老人找。后其人在野地抽大解,见一小狗在旁,狗向粪门一咬,肠拉出来。其人言我偷藏时,恐神认得,反穿皮袄,头上戴一只棉袜子,方知通身是毛,头上一只脚之话。乡间小民无利不求,所以塑像切不可装藏,若装后必被愚人所毁弥勒菩萨有几种像。(《印光文钞三编卷二·复施元亮居士书四》) 2.贴佛号应慎重墙上贴佛号,亦有利益,亦有罪过。即贴亦必相宜而贴,庶可久存。若于露地,再不用好浆糊,则三二日即堕于泥涂中,或被他人之招贴盖矣。此事亦不可潦草为之。(《印光文钞三编卷三·复唯佛居士书》) 3.佛像、圣号勿作信封及图画阿弥陀佛不可作信底用。前三年范古农以弘一师篆文钩印,光知之,力言其亵渎,古农因兹停印。宜将最警策人之言句印之,则有益无过矣。若印佛号在上乱写,于理不当。六年应德闳与光书,笺上集晋帖字,至弥勒二字,便画一弥勒,光立斥其非。今人好异,若不知检点,将滥无范围矣。尤惜阴之子化一,极信心,有行持,而以阿弥陀佛,画作种种形式。惜阴已估价,将刊板。化三来山见光,光极斥其过,遂止。祈为详察。(《印光文钞三编卷三·复康寄遥居士书四》) 4.慎戴护身符 凡身旁佩带《楞严咒》等,遇卧息、大小便时,须解去弥勒佛菩萨像。唯临极危险时,可以不去。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎?室内既有经像,当格外敬重。(《印光文钞续编卷上·复念佛居士书》) 5.千佛衣辩千佛衣,即贤劫千佛所制之衣弥勒菩萨有几种像。即吾人所搭之五衣、七衣、祖衣弥勒佛菩萨像。无知之人绣佛像于衣上,则罪该万死矣。愚人不知罪过,反以为荣。又复绣龙、绣花,以堂堂比丘,而学女人派调。其人之资格,已半文不值。莲池大师《正讹集》第一条已说之弥勒佛像有哪种。(《印光文钞三编卷四·答慕西和尚问》) 6.相片不可挂于佛旁相片不可挂于佛旁,当挂于去佛远处,以免获罪而折福。(《印光文钞三编卷二·复施智孚居士书》) 7.病房慎供佛像卧室若不洁,可将佛像供于净室,日请来熟视一二次,则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁,然病人做不到,但心存至诚默念,或出声念,功德仍是一样。以佛慈广大,如父母于儿女病苦时,则不以平常之仪式见责,而且为其抚摩身体,洗濯污秽观音像与佛像的区别。若儿女病好,犹然令父母同彼病时一样伺候,则当被雷打。阁下何得谓卧床默念,恐有罪过乎?即无病人,睡时尚宜默念,况病人乎?(《增广印光文钞卷二·复裘佩卿居士书二》)
佛像可以分为几大类:1、罗汉像,如您提到的十八罗汉、五百罗汉等,辟支佛像,这类像不多/2、菩萨像,如文殊、普贤、日光、月光、大势至、常精进、普广、地藏菩萨······佛经提到的有很多很多/3、佛像,如释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、燃灯佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛、晚课中的八十八佛、三千佛忏中的三千尊佛,有无量无边诸佛/4、护法神像,如关羽、阿阇世王、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、四大天王、帝释天······也是很多,不可尽数;5?还有就是西天东土的历代高僧、祖师大德,如达摩祖师、六祖慧能、净宗十三祖之像······也是很多,不能尽说。除此之外,还有密教的大日如来、强巴佛、莲花生大士、大威德······无数的佛像,您可以根据自己的兴趣,有选择性的,去选择。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
送童子去庙里光棍是不是就是和尚?
1、共同子去庙里有光棍是不是和尚我觉得这个情况不是的,有的话可以代发就行了,比如说不剪头发的那一种。
2、这个的话光棍送桐梓去,庙里知道就是和尚是的
3、形似而神非,和尚是要按戒律修行的,童子要从沙弥做起,一步一个脚印来。
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