【本期文章导读】
佛教是中国的吗？
1. 佛教只有有情众生与无情众生之分，没有民族之分，民族是个历史范畴类的概念，是人们自己分别出来的，佛对众生是无分别的为什么佛教在中国。
2. 起源于印度，发展于古代中国。
3. 根据慧律法师讲解，在佛法仍然在世间传播时期，诸佛早有约定，只允许一个佛示现三十二相八十种好。下一佛是弥勒佛，在释迦牟尼佛法灭尽后，人类岁数达8万岁的时候出世。。汉族信仰佛教吗。。
4. 在中国，六祖开创顿悟法门，其实小乘，中乘，大乘，最上乘法门，都是根据众生根基来说教，但其实就只有一乘教法，即最上乘顿悟法门。顿除妄念，悟无所得，自见自性，即入佛位。入了佛位如同初生幼狮，已是狮子，早晚成熟而已。六祖就是比喻是入佛位的幼狮，六祖的经是从自性中流露出来的，不是凡人的思考，思量，观念等东西佛教为什么没有汉族的佛祖佛教为什么没有汉族的佛像。所以被承认是经！是按照中国人的文化把佛法精华传播的中国佛。当然，在中国见性的大师大德也许多，但是要好像六祖一样，开口就让信修佛法者当场开悟的却很少很少。。。。。
佛也会转世吗
1. 所谓的转世轮回 只有真正领悟佛教的真谛方能明白。 整个宇宙就是时间和空间的组合，转世 就是从这个空间转到另一空间而已佛教为什么没有汉族的佛像。 因缘生法，万事万物因缘和合而生，和合而灭！
2. 当然有了，佛家认为人要经历无数次轮回才能成佛的
3. 三世因果，，当然有前后世
4. 不过一般人自己做不了主，也完全不记得
5. 西藏的密宗有转世灵童的传统，从大-宝法王开始的
佛教是不是道教
以前佛教还没有传到中国的时候，中国只有儒教和道教，没有佛教。儒教是为佛教来铺路的，先把荒地拓开，马路修好了，然后交通才能便利；儒教就是为佛教而设的，所以孔子是佛教里的水月童子，因为佛知道将来佛法会在中国大兴，所以预先派遣水月童子，到这儿来周游列国，提倡孝悌忠信礼义廉耻，这些做人的基本道理佛教有没有。而道教又比儒教进一步，所以儒教就像小学，道教和其他宗教都像中学，佛教就像大学；佛教包罗万有，不论哪一个科目，佛教里都有中国佛教不是佛教。
佛教传来中国来也是要有一个时机的，这个时机就是在汉明帝的时候。汉明帝是东汉时的一个皇帝，姓刘名庄，是汉光武帝的太子。他做皇帝之后，很崇尚儒教的学术，力行养老尊贤的政策，其中当然也包含道教汉传佛教为什么没有活佛。
有一天，汉明帝梦见一个金人，这个金人有一丈六尺那么高，项佩日轮，在他脖子以上佩戴着一个太阳般的光圈。这个日轮，实际上就是佛光；日轮的光芒四射，金色灿烂，金人就在金銮殿上各处飞行。汉明帝作了这样的梦，第二天早晨就问管天文学的太史官：“这是什么预兆？”太史傅毅答覆说：“传说西方有个神，这个神的名字叫佛，陛下您所梦见的就是佛汉族人信佛吗。”那时候的西方指的就是印度；于是汉明帝就派遣蔡愔、秦景、王遵等十八人到印度去请佛佛教为什么没有汉族的佛像。
他们走到大月氏国的时候，遇见迦叶摩腾和竺法兰这两位尊者在那里弘扬佛法；于是就迎请两位尊者，以及佛像、佛的舍利、贝叶的经典等，回到洛阳。汉明帝一见到他们来了，非常高兴，就建造一座白马寺，作为二位尊者翻译经典的场所汉传佛教为什么没有活佛。他们两位最初翻译的经典就是《四十二章经》，这是由印度文翻译成中文的第一部经典。
四十二章经这部经是佛所说的法，佛的弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所说的话，聚集在一起，成为一部经。四十二章就是四十二段的语录汉族信仰佛教吗。
这是最初传到中国的经，由迦叶摩腾、竺法兰两位尊者用白马驮经到中国，在洛阳那儿就造了一座白马寺。白马寺是皇帝造的，就是在汉明帝的时候佛教为什么没有汉族的佛像。
汉朝时，佛法就传到中国了，这是佛教在中国最初的一个开始。可是当时中国盛行的是道教，佛教传到中国，道教有一些道士就生了妒忌心，对皇帝说：「佛教是假的，是外国的宗教，不是中国的，所以不应该令它在中国流传，要把佛教赶出去!若不把佛教赶出去，就要来比较一下中国佛教不是佛教。」
怎麽样比较呢?「把佛所说的经典和道教所说的经典放在一起，用火烧。谁的经典若烧了，谁就是假的;谁的经典若烧不了，就是真的佛教是中国的吗?。」
当时道教有一个道士叫褚善信，他是道教的首领，带著五百个道士把道教的经典、灵文都放在一起，就祈祷太上老君说：「道德天尊哪!您一定要显大灵感，令我们道教的经不要烧了，让佛教的经烧了。」
当时的道士很多有神通的——有能腾云驾雾的，有能飞天遁地的，有能隐形的。隐形就是你这麽看著，他在前面这儿，忽然间就没有了!这麽样有本事的道士都有。他能藉著遁法——奇门遁甲就逃跑了，藉著道教这种的符啊、咒啊，就有很大的神通。
可是这时候用火一烧，怎麽样呢?佛教的经典都没有烧著，都放光!佛的舍利也放五色的光，经典也放光到空中，好像太阳照耀世间似的。
而道教的经典呢，一烧就烧著，都被火烧没有了。能腾云驾雾的，也不能腾云了，也不能有神通了;能飞天的，也不能飞天了;遁地的，也不能遁地了;能隐形的，也不能隐形了。他们的符咒也都不灵了，没有功效了。这时候，道教的经典都被烧了，汉明帝和文武百官都皈依佛门，信了佛，而褚善信和费正清这些道士当场都气死了，汉明帝当场下令五百小道士把头发都剃去，有二、三百人都做了和尚。成立了中土第一个僧团。所以这是最初佛教和道教斗法，把道教斗失败了。
佛家的遁世出尘，与世无争，忍辱，承认因果，而佛教又是秉持“不参与行政管理，不干涉因果”，从某种意义来说符合当时的统治阶级管理的思想，而当时汉朝末年很多都是以道教的各种名义起来和朝廷对抗，比如汉朝末年的五斗米教张天师的后人张角领导的黄巾军，所以当时很多朝代的皇帝都倡议佛教，立为国教，以此教化众生，仰此抑彼，所以道教也就渐渐的衰落了，而真正的道家的修行人有德有能力的，又都喜欢遁世隐居，不喜欢出来张扬，所以才有现在的情况。
道教更倾向于哲学，尊黄老为祖师，两人都是优秀的哲学家，有道德经之类的哲学名著，其中易经系列更是世界上最古老的哲学书籍，注重性命双修，不像其他宗教只是去多做善事之类的，更会完善自己本身，身体和心理健康都很注重，可见各派道长身体素质和处事能力，武当太极拳，剑，棍，等修养。保家卫国的张三丰，重阳子等。你要拿少林说事的话，严格来说少林并不属于宗教圣地一类，而且据我所认识的前少林武僧所言，他们在少林寺并不会注重佛经的修习。而且道教并不十分注重鬼神之类的，道教的三清也是确有其人，阴阳学祖师伏羲更是华夏先祖，而且古代那些迷信追求成仙的方士也并非道教正统，先秦时期更没有道教这个名词，所以道教是最符合我国宪法所提倡的辩证唯物主义的宗教，这是它与其他宗教的区别，其他宗教都太过唯心了，作为共产主义接班人理应来说不应该相信神鬼之物，世间万物皆是可知的，不存在什么神仙，佛祖，上帝之类的东西。
这个是道教自身的问题了。
就我的理解，因为有三年帮助建造道观的经验，与道长经常沟通，归纳一下，有如下几个原因：
1、道教“清净无为”的思想所导致。道教强调“清净无为”的精神，使得道教修士孤身自傲，不理俗事，也没有“振兴道教”的号召与责任感，使得传教人士稀少；
2、道教的指导思想决定了道教的组织性不强，也导致了道教的凝聚力不强，缺乏好的组织和好的团队，即使是千年道教传承的地方（如武当山、龙虎山等），也是稀稀拉拉的，不成气候。
3、道教缺乏领军人物。这个领军人物不仅仅是道法精深，还要号召力强，“圈粉”魅力大；细数佛教界，人才济济，而道教则寥寥无几，令人扼腕叹息。
4、道教纪律性不强，要求不严，对于假道士或打着道教旗帜坑蒙拐骗的现象听之认之，且律己不严，譬如全真教不像全真教，正一教已和江湖骗子无疑。佛教则强调“以戒为师”，屡有高僧现世，尽管假和尚也不少，但佛教始终保持并维护了它的合法地位；
5、道教中坚力量不够，也没有积极主动的去占领阵地。截止于2014年，全国道观仅8000多座，道士5万余人；同比之下，佛教寺院35000多座，僧人40余万。
6、与政府配合不够，反而沦为被企业、旅游机构等团体绑架的“人质”，甚至出现“职业道士”垄断道观的现象。
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