【本期文章导读】
平时可以祭拜逝去的父母吗
1、到寺院是拜佛，礼佛，，，要知道：佛菩萨不是神！，
2、说：家里有亲人去世，不能去寺院拜佛，这种说法是错误的！
3、你母亲去世，最好在49天之内，尽快到寺院为去世的母亲祈福，为她超度，这样冥阳两利！
4、在寺院为你的母亲，供奉一个往生超度牌位！
家人死了可以放往生咒吗
阿弥陀佛
1、完全可以为亡者在异地念佛超度，中间供奉阿弥陀佛佛像，把亡者牌位供奉在下位，诚敬的念佛，还可以为亡者放生和供养寺院，行善积德，能吃素最好。功德回向给一切众生和亡者往生西方极乐世界。念佛超度可以一生都做平时可以祭拜逝去的父母吗。
如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
2、如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
3、所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己平时可以祭拜逝去的父母吗。你所做的功德亡者得1分，你得6分
问：与亡者距离很遥远，在家念佛回向有效吗？
4、净空法师答：从江本胜博士水结晶实验里面证明到了。助念，譬如说，朋友距离我们很遥远，我们听到这个讯息，每一天在家里面恭恭敬敬念佛给他回向，这个力量达到，为什么呢？念力超越时空，再远，统统能达到，不可思议！在《华严经》上，这些事情，佛讲得很清楚，「一切法从心想生」平时可以祭拜逝去的父母吗。心想没有空间、没有时间，没有时空的限制。没有空间，就是没有远近；没有时间，就是没有先后。我们在这里诵经、念佛给他回向，立刻就达到平时可以祭拜逝去的父母吗。所以我们要知道，这个人走了以后，他究竟到哪一道去了，我们不知道，如果我们常常怀念他，常常诵经、念佛给他回向，对他有没有好处？肯定有好处，好处多多啊！这个道理要懂，这个事情要真做，决定不是迷信。
一切法从心想生，只要有心，什么能阻挡得了
5、可以的，只要有回向的愿力，在三界哪里念佛都是一样的
给故去的人做超拔有哪些好处平时可以祭拜逝去的父母吗？
给过世的人去庙里做超拨的意义：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！
三大香期起源于观音应化诞生或成道等日平时可以祭拜逝去的父母吗。据载，唐元和年间（806—820），观音化身庞蕴之女灵照，制作鱼篮供父修禅，后代父涅梁，涅槃之日，传为观音诞日。
陕西省西安五台山回光寺，旧有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑记，载隋仁寿年中（601—604）此山有毒龙残害生灵，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖术，朝廷建寺请为住持平时可以祭拜逝去的父母吗。翌年六月十九日，恬然寂灭，于空中现瑞丽相。
超度流程：
每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期平时可以祭拜逝去的父母吗。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八、十九日达到高潮。十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音法会，通常有上千僧众和信徒参加。
晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号。翌晨，三步一拜上佛顶山。十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚卜举行随课普佛。
此时，大众齐声唱念顶礼诸佛菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。同时，普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。香会期间，各地信徒及旅游观光者常达一二万人。
《地藏菩萨本愿经》…说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人得大利益，及解脱否？”
地藏答言：“长者，我今为未来、现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来、现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。…南无地藏王菩萨！
给过世的人去庙里做超拨的意义
第一：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！
第二：超度故去的亲人，冥阳两利，七分的功德，生者可得六分！
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