【本期文章导读】
按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？
可以的。可以多次去。三、上香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”
意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 六、上香礼佛应当许什么样的愿？
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损
人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪
河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这
是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚
心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然
，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香
为宜。
也可以 但要恭敬虔诚
为亡者助念
助念：在亡者断气内（要断气前就要助念了）至少8小时甚至16小时内，由于神识还没有完全脱离肉体，耳根还在作用，在身边念佛，敲引磬（可以提醒神识），可以通过耳根传到神识，按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？。
1. 这点，有点类似于咱们做梦时，明明在梦中，却能听见现世的人讲话，或者敲门声（经典也有记载，在睡梦中把现实中的击石声听成了敲门声。），所以助念时在身边，会起到作用按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？。
此时属于“半梦半醒”之际，“将脱（神识脱离躯体）未脱之时”，远处的心灵感应，也会有效的。
2. 如果神识完全脱离肉体，就属于中阴身了，要靠心灵感应的，这时候助念，可以在远处，甚至几千公里，靠着普招请真言，转瞬即至，属于超度了，可以在远处按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？。
所以，助念时，在8-16小时内（高僧大德主张24小时内，更稳妥一些），在身边助念效果强，实在不能在身，远处助念也比不助念强。超过8-16小时，远处即可按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？。
3. 不行！既然是助念，不在现场算什么助念！
当然可以的 念诵了 回向就行 佛法是超时空的！！！
佛教解七仪轨
1、南无阿弥陀佛
2、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
3、净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
4、直接念诵地藏经 回向就行
5、《助念仪轨》是五明佛学院僧众唱诵的度亡者的仪轨，网上可以下载，也可以在购物网站请到光盘。
好了，关于按照佛教仪轨可否为同一心愿，两次去同一寺庙进香许愿？问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
