【本期文章导读】
佛教的超拔
1. 我为楼主解说一下吧佛家超拔用语。佛言，人有六道轮回，分别是三善道：天，人，阿修罗。三恶道：地狱，饿鬼，畜生。善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
2. 人，随着生前的善恶，入六道轮回。如果一个人积善积德的话，大善大德入天道超拔佛事由谁做。中善中德入人道。如果没有积德行善，又做了不少坏事的话，（比如经常杀生食肉，这些都是恶），就容易入三恶道受苦。
3. 超度，就是亡者的亲人为亡者念佛诵经，希望亡者凭借念佛诵经产生的功德力，免入恶道，从而投生三善道。超度在亡者去世49天内，最有效果，所以楼主你的母亲尚在三七，请赶紧为母亲超度一下佛法对超拔逝者的法。
4. 超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。
5. 自己操作的简单的方法是，于家里清静处，打坐，合掌，闭眼，念：南无阿弥陀佛。念上若干分钟，然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我母亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道佛家做超拔是好事还是坏事。此方法可以每天操作，次数，时间多多益善。
6. 请人操作，有两法
7. 1 去寺庙请几个和尚。来家中，为母亲念佛诵经。
8. 2 去寺庙为母亲立一块超度牌位，立了牌位，就有和尚每天为牌位上的人念佛诵经。去寺庙要告诉管事的人，说母亲尚在三七，请他们加紧念之佛家做超拔是好事还是坏事。另外，过了49天，超度也是有效果的。
地藏经适合什么人念的
1、有大烦恼的人
《地藏经》上说，用佛眼也不能尽数，来参加这场法会的人。这些都是地藏菩萨，长远劫以来，度他们离苦得乐。可知菩萨不怕苦累，只要修地藏法门，众生不论多少烦恼，菩萨都会去度他们佛教的超拔。
2、苦难缺福的人
生活困难，衣食不足，多为违缘所造成的各种不顺佛法对超拔逝者的法。只要每天念诵地藏菩萨名号108遍，那些不如意的事就会逐渐消灭，得福得慧，脱离苦难，即得安乐，充分体现地藏菩萨的拔苦精神。
3、睡眠不好的人
经常做噩梦的人，受到冤亲债主困扰，大多是因为六亲眷属，在恶道受苦，未得脱离佛教的超拔。只要诵持《地藏经》，随着你的发心和转念，能将眷属从恶道中得到解脱，那以后睡眠也会变得安详平和，以后也不会再做这些噩梦了。
4、运气不好的人
通过念诵《地藏经》可以转运?因为地藏经有二十八种功德利益。可消除以往的业障以及将会面临的灾难，使我们好运相随。如果觉得运气欠佳，可以多念诵《地藏经》。
顺水推舟，锦上添花都是容易做到的。地藏菩萨的伟大是在于无视任何恶劣的环境都亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生只要在佛法中有一丁点儿的因缘，他都要千方百计的来补足教化因缘，使他们得救。
甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也随即以神力挽转他们的厄运。这种行愿圆满地显示了法界一体的慈悲。
总而言之，《地藏菩萨本愿经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。从而使得所有众生都融入法界一体，而安住于无限的开阔与平和。
阿弥陀佛
你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐,谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。
佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？(白话讲解)
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
什么人都可以念，没有什么人适合，什么人不适合之说！
去寺庙为死去的人
1、提升的话不是佛家专用术语，应该叫超度或者超拔，阳上眷属对逝去的亡灵追念的话，可以去寺庙请师傅念经拜忏超度的。但是要是正规的有修持的僧人才有效果，否则就意义不大了。最好的办法而且经济实惠的办法是，在亲人的祭日，诚心给他念诵佛号，就是阿弥陀佛，或者观音菩萨。如果会念经，比方地藏经，弥陀经等就更好了。不会的话就只念阿弥陀佛，念几千声或者几万声，来超度他的灵魂，效果很好，也是最好的表达追思，而且亡灵也能得到实际利益的办法，不妨一试。平时也可以经常念佛，为他回向，求佛超度他到极乐世界，念佛的人也会得到平安吉祥的保佑，冥阳两利。
2、相信你们应该都是有文化人吧？这都什么年代了怎么还迷信呢？人死不能复生。死了做什么都是空的，对父母活着孝顺他们才是真的
3、出家人四大皆空普度众生,以慈悲为怀,怎么能够强取钱物?
4、南无阿弥陀佛!
对于佛教的超拔的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
