【本期文章导读】
人死前念什么经
1. 做法事超度。通过做法事超度为已故亲人从地狱中超度出来，离苦得乐!安奉牌位，功德殊胜，福报大得不敢想象，不仅个人得益，还能全家蒙福，更能上超祖先，亦使下庇远孙人死后念什么经的。
2. 最好的是 活着时候 就 念 ，效*果 更*好
3. 一般人死后有中阴身，在这个时段念佛念经有超度的作用，但是能真正利益亡人的是引导亡人念佛，愿意往生极乐世界离苦得乐人死应该念什么经。
江西土葬风俗
送终 病人在断气前，在家和在外的子女，必须赶到病人床前，听取临终嘱咐，送别死者，叫“送终”。死者“断气”后，抬放到厅堂中间的板榻上，安放时头必须朝下，脚朝上，将脸盖上，亲属跪着不停地烧纸，这叫“下路”人死后需要念什么经。然后四处通知亲戚，叫“报丧”。同时将全家人的“年庚八字”送请“地仙”选择人殓、埋葬日期，这叫“开书”。
1、入殓 俗称“上材”人死了之后念什么经。人殓前，死者由其儿女或亲属揩其全身，再由“八仙”(即抬棺的八个人)给死者换穿“寿衣”。死者穿的衣服，先让长子穿着绕着村庄走一圈，然后脱下交给“八仙”给死者穿上，再将其抬进棺材。
戴孝 父母死亡，儿子穿白长衫，披麻，腰系草绳，鞋蒙上白布或穿草鞋。夫亡，妻全身穿白，披麻，穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。其亲戚和小辈只在鞋头蒙白布，头扎白方巾。儿女死亡，长辈不给晚辈戴-孝；凡是给死者送葬的，每人发给一块一尺见方的白布扎头上，叫戴“红帽子”人死了之后念什么经。丧家当年过年的对联，改用蓝纸或白纸书写，一般是写“守孝三年易满，思亲百日难忘”或书“天下皆春色，吾门独素风”等。
倒头礼 倒头礼给丧家送礼叫“倒头礼”人死前念什么经。至亲送“三牲”(即熟鸡、鱼、肉)，一般村邻送一对白蜡烛，一叠“钱纸”。
2、闹丧 人死的第二天，请吹打手吹奏哀歌，家里的妇女和着哀歌一齐号哭，这叫“闹丧”。
做七 人死后每七天为“一七”，自头七到七七，每逢七要请道士或和尚念经，超度亡灵，叫“做七”，其中“五七”最隆重，其它“七期”只供斋饭祭祀人死去时念什么经。七期内，儿子不能理发。
出殡 又叫“出丧”，由“八仙”将棺材抬到屋外门前，用两条长凳架放，棺前置一桌案，摆“三牲”祭品，点白蜡烛，送殡的亲戚、村邻依辈序轮次对棺叩头，死者的子女在旁回礼。祭毕，“八仙”抬起棺材上路，一人举幡在前散“钱纸”，长子双手捧持灵牌。棺材在抬往坟山的路上，不时地停放，叫做“摆路祭”；摆一次路祭，送殡的亲戚分别跪拜一次，并送给“八仙”、“道士”、吹打人员等人各一个红包人死了念的经是什么。
3、埋葬 过去均为棺椁土埋，但穷富较为悬殊，穷户买不起棺木就用草席或门板代棺，散土掩埋；富户则很考究，用砖砌廓，置棺木于内，上面覆盖泥土，垒成坟墓；有的富户讲求迷信，认为此时不宜人地埋葬，而用砖砌廓于地面，将棺置入其中，叫“停棺”人死后需要念什么经。数年后择日再将棺材埋人土中。
安灵 死者埋葬后，其嫁出去的女儿要送“灵屋”。“灵屋”仿较好的房屋模样，用竹篾糊纸扎成，内置灵牌，两旁立纸制的“金童玉女”，均安放在堂前桌上，这叫“安灵”。每日早晚由死者家属把饭菜放于灵前供奉和跪拜，待“满七”之后将“灵屋”火化。建国前的南昌农村很兴这种丧葬之礼。建国后，丧葬习俗不断改变，时下已很少人会为死者这样安灵的了。
佛教徒死亡的处理
佛教叫做临终关怀
最好是在人还没死前就开始。死了再来做就有点晚了。
临终前要提示他，念佛求生极乐世界。开示他放下身边的一切牵挂不舍。
大家一起帮他念佛，不要间断。期间最好能做点功德回想给他——放生，印经书，布施等
在命终后，要继续念佛给他，不要移动碰触他的身体，神识还没离开身体，碰他会很痛苦。最好是24小时以上，再移动。期间隔一段时间给他开示念佛，放下。也要向他的冤亲债主开示不要障碍他往生极乐世界。
如果大家做的效果好的话，那么亡人在死后三天内面貌栩栩如生，身体柔软如棉，给他穿衣服一点不会费劲。最后身体都凉透了，看哪个地方还有温热，就是神识从哪个地方出去的
，越是身体上部分，去的地方越好。
死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。做七个，第49天结束
死和生只是肉身的两种状态。
阿弥陀佛！对于佛教等死了才来准备是不对的！对于佛教徒来说往生极乐是他们的理想。那要如何才可以往生极乐呢！1.要有慈悲心2念佛3不犯戒等等。一般如果是出家人圆寂了那会有寺院的大和尚也就是住持来为圆寂师傅操办其中包括超度、给谥号，选址埋葬。如有真身舍利的那还需要供奉。如果是在家居士圆寂，那就要到寺院请师傅为其住持所有后世。包括超度，为其供养佛法僧。为其忏悔生前所犯的罪孽，让其不在轮回，往生极乐世界。一周为一期也叫头七还有二期一直到七七才算圆满。
好了，关于人死前念什么经问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
