【本期文章导读】
鬼节是什么意思有什么危害
鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸鬼节是什么意思度。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。
西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家鬼节是什么意思 百度网盘。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元。
佛教中称为“盂兰节”，相传到了这一天，阎罗就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府鬼节是什么意思 干什么。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
中国三大鬼节
1、清明节
清明要上坟，同时有踏青的习俗鬼节是什么意思?。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。大都在冬至后的第108天（即三月初一前后）。
清明还要插柳枝，戴柳条帽、放风筝、荡秋千、禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、射柳、蚕花会（蚕乡一种特有的民俗文化，主要在南方）鬼节是什么意思度。
2、中元节
中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节鬼节是什么意思 干什么。
是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路鬼节是什么意思视频。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超渡。
佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。
中元节乃是三官大帝中元地官的圣诞日，道教将于此日进行超度先人，拔度亡魂事，所谓：天官赐福，地官释罪，水官解厄十月鬼节是什么意思。
3、寒衣节
每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”七月十五是鬼节是什么意思。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯鬼节是什么意思 干什么。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
鬼节是怎么来的，你知道中元节时怎么来的吗,
鬼节顾名思义与鬼有关的节日祭祀鬼的节日，鬼是在人类蒙昧时期对生命的一种延伸
佛家超拔用语
我为楼主解说一下吧。佛言，人有六道轮回，分别是三善道：天，人，阿修罗鬼节是什么意思?。三恶道：地狱，饿鬼，畜生。善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
1、人，随着生前的善恶，入六道轮回。如果一个人积善积德的话，大善大德入天道鬼节是什么意思度。中善中德入人道。如果没有积德行善，又做了不少坏事的话，（比如经常杀生食肉，这些都是恶），就容易入三恶道受苦。
超度，就是亡者的亲人为亡者念佛诵经，希望亡者凭借念佛诵经产生的功德力，免入恶道，从而投生三善道十月鬼节是什么意思。超度在亡者去世49天内，最有效果，所以楼主你的母亲尚在三七，请赶紧为母亲超度一下。
2、超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。
自己操作的简单的方法是，于家里清静处，打坐，合掌，闭眼，念：南无阿弥陀佛。念上若干分钟，然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我母亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道七月十五是鬼节是什么意思。此方法可以每天操作，次数，时间多多益善。
3、请人操作，有两法
1 去寺庙请几个和尚。来家中，为母亲念佛诵经。
4、2 去寺庙为母亲立一块超度牌位，立了牌位，就有和尚每天为牌位上的人念佛诵经。去寺庙要告诉管事的人，说母亲尚在三七，请他们加紧念之七月十五是鬼节是什么意思。另外，过了49天，超度也是有效果的。
六七撞七是什么意思
一、什么是撞七？
撞七属于民间迷信说法，也不只是中国有，可以说，有华人的地方，就有这种说法。
佛教东传以前，我国就有人死后应当治丧七天至七七四十九天的做法。佛教东传以后，至魏晋期间，随着佛教的兴盛，治丧之礼日趋完备，至南北朝正式形成了“七七”治丧的礼制鬼节是什么意思?。《北史·外戚传》记载，外戚胡国珍去世后，魏孝明帝在“七七日中”为他设千僧斋，并度僧七人。据《贤者喜宴》和《西藏王臣记》记载，唐金城公主入藏后，将这种治丧礼仪带入了藏地并传播开来，形成了藏地的“七期”丧礼。
撞七，民间传为“撞上别人家治丧做七（每个七的第七天）”，并有“男怕撞头（七），女怕撞脚（断七）”、无人撞七不吉利等说法，有的地方还编了“撞七歌”，指引别人来撞七，如“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”之类。其实这是对古法的误会误传，明显存在迷信之嫌，很难从正法的角度自圆其说。
而真正意义上的撞七是指“七与七时间上的相交，是“交七”的通俗说法。每个七的第七天为交七(撞七)日，第一个七（通称头七）的最后一天，为第一七和第二七的交七日，依此类推，总共六个交七日。于交七日，因亡者前一个中阴身即将坏灭，下一个中阴身即将生成，古人认为这一天可能是亡者最后一次回家，故特别重视这一天的祭奠和超度。据《古婆沙论》五十三载：“尊者和须蜜曰：中有众生，寿命七日，所以者何？彼身累弱故。”《瑜伽论》一载：“此中有，若未得生缘，极七日住，若极七日未得生缘，死而复生，极七日住，如是展转，未得生缘，乃至七七日住，自此以后定得生缘。”《地藏菩萨本愿经》上：“圣女又问：此水何缘而乃涌沸？多诸罪人及以恶兽无？毒答曰：此是阎浮提造恶众新死之者，经四十九日，后无继嗣，为作功德，救援苦难。生时又无善因，当据本业所感地狱。”
二、“七七”超度的原理
佛教认为，除大善、大恶者因业力牵引极大而直接投生转世外，一般人在死后生前都有一种过渡状态，这就是“中阴身”（或称“中有”）阶段。“中阴身”与人的肉身相比，其色身极其微细，普通人无法感知其存在。其形如小儿大小，感觉敏锐，行动迅捷，具五神通。“中阴身”碰到转世机缘，即生“倒心”，因来世父母交会而投入胎中。这种转世机缘以七日为一期，最多四十九天必然投生，进入下一个轮回。在“七七”期间，以“善愿功德力”(如营斋、修福、念佛、诵经)追荐亡人，可使其不堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道，而是超生到人、天善道中，甚至往生净土，这就是所谓的“超度”。
三、各七的追荐重点和含义
头七、二七直至七七(断七)，共四十九天。通过追荐，头七能够投生的，效果最佳，二七次之，三七又次之，依此类推，至七七才投生的，则难以保证生在善道。因此，头七对于亡者与其追荐的家属来说，都是非常重要的一天，这一天，亲友们会全体到场，为亡者超荐，以期亡者当天投生善处。到第二七，家属们感觉到亡者罪业深重，可能仍难超度，必须更加努力，因而，这一天到场的人员都要沐浴，保持清净，听任主持法师的调度，做完所有的佛事才能吃饭，如果卜问亡者仍未得脱，所有家属从这一天起，就更加需要严守净戒，包括夫妻不得同房、任何人不得杀生，等等，直至亡者超脱为止。第三七至七七同第二七。
从这些要求可以看出，第一七的重点不在追荐，而在于观察亡者生前所作善恶业哪边重哪边轻，善业重的，稍微超荐一下就投生善趣了，恶业重的，第一七可能超度不了，必须由活着的亲人们全力以赴荐福才能超脱。因此，从第二七、第三七起，要求会全面提高，目的只有一个，就是努力荐福给亡者，盼望亡者在七七之前超生善处。
从这里也可以看出，民间那种误会误传的迷信说法是缺乏理论依据的，在实践中也,没有任何意义，如按“撞七歌”，三七、五七、六七为吉，是不是大家都去撞就能统统发财、升职、行好运?事实上是不可能的，也违背常识。而按佛教教理教义，恰恰是每个交七日都很关键，参加的人都应保持清净庄重，如法追荐，功不唐捐，亡者仅得其一，荐者自得其六，这是一件既利亡者、更利自身的大善事，哪里来的不宜?
好了，关于鬼节是什么意思有什么危害问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
