【本期文章导读】
堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗图片
看你是什么原因堕胎的
1. 看不下去了，一上来就指责女人堕胎要如何如何
如果不是故意堕胎的，我觉得菩萨会理解的
2. 把那些有残疾的，或者就不应该出生的孩子生下来，让他受苦，不残忍吗观音菩萨赐子会生女孩吗？而且生产是一件很危险的事情，让女人为了不该出生的孩子身陷绝境，不残忍吗
如果你确定孩子来生能有更好的转世或者往生极乐净土，就可以堕胎堕胎的孩子不能投胎。你不确定，就不要去堕胎。堕胎之后，应该向菩萨祈求，为他转世能够更好的生活做准备
3. 这样，菩萨才会再次赐予你一个可爱的孩子。
每个小孩子都是一个小菩萨，做父母的得好好供养他
4. 菩萨允许你堕胎吗？菩萨赞叹你堕胎吗？堕胎犯大杀戒，是重罪，严重违犯菩萨戒律，丧失菩萨慈悲精神，福报大减，如此罪业，你需要的是痛哭流涕地深刻忏悔业障，不忏罪悔罪，难得安心哪位菩萨堕过胎。
阿弥陀佛
5. 你随时可以向佛菩萨求赐孩子，但需要自己止恶行善，吃素放生，依教奉行，如理如法去求，发利益众生的大愿心去求，否则佛菩萨不会管你的。不要搞迷信堕胎的孩子不能投胎。
另外堕胎等于，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗图片。
6. 净空法师---你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗图片。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
7. 净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人菩萨转世的女人可以生孩子吗。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修哪位菩萨堕过胎。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗视频。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。
在从化打胎要办什么手术证明
堕胎的不良恶果
一、什么是堕胎
堕胎,我们习惯称为人工流产堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗视频。从各个医院妇产科每天排得满满的人流手术，我们不难估计堕胎已成为现今危害育龄妇女身心健康的一大杀手。但是由于我国现行的计划生育政策很少有人触及这个领域。
二、堕胎的残忍与恶报
堕胎就是五逆重罪, 所谓五逆重罪，是佛法中最严重的罪行，这五种罪行，是要受下无间地狱的报应。五逆内容，包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。而堕胎释迦牟尼佛将其与杀阿罗汉等量齐观，同列入五逆重罪佛说堕胎的孩子还能投胎回来吗。
释迦牟尼佛在‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’中更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗视频。这就是为什么许多女性虽然诚心修道，而生活却充满痛苦辛酸的缘故了。
三、堕胎恶果及如何救赎堕胎罪业
诸位同修请看大藏经-经集部-《饿鬼报应经》其中说到尊者大目犍连，告诉各鬼受苦报之因缘。
“一鬼问言。我受此身。无有手足。如一[暇-日]肉。在于旷野。狐狼虎豹。雕鹫众鸟。竞来搏撮。争共食之哪位菩萨堕过胎。苦痛叵言。何罪所致。答言。汝为人时。作恶方便。若己若他。妊身之时。即便与药。令胎消化。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。”
根据净空法师所倡议，江逸子居士所绘的《因果图鉴-地狱变相图》，其中明确指出，十殿阎王，第六殿卞城王，司掌大叫唤大地狱，幅员八千里，设有十六处小地狱，其中的虎啖地狱，若人贪腹口欲，山珍海味犹不足，还要置网设陷捕捉野味。凡此贪食动物者，死后入虎啖地狱，成为老虎之美味佳肴堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗图片菩萨转世的女人可以生孩子吗。而妊身妇女，以药化胎，亦得是报。世风日下，道德式微，许多无知少女、妇女经常堕胎，尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕！所谓“虎毒岂如人心毒杀尽亲情犹不足”。
请各位同修从今往后，凡见欲堕胎的夫妇，亲友，请以此据而为劝导，莫使犯下地狱业因，若已犯者，切莫以为，略做超度，便可无事，当依地藏经所示，以清净心，真诚忏悔，一心念佛颂经，为其回向。要念南无阿弥陀佛，渡自己带业往生到西方极乐世界，再倒驾慈航，回来利益自己无始劫以来伤害的众生，才是真正解决问题的方法。
根据《佛学十四讲记》中所说，父母与子女的缘分为四类：
1.报恩的，这样的子女必定是孝子贤孙，这是第一等的子女。
2.报怨的，这样的子女善于败家，造成家破人忘。
3.讨债的，欠的少的一两岁就走了，欠的多的讨完了也就走了。
4.还债的，欠的多的，给父母的供养就丰厚；欠的少的，就勉强照顾，但没孝敬心，父母感受不到关爱。
如果被堕掉的孩子是报恩的或是还债的，那就是您的损失，如果是抱怨的，或是讨债的，你把他堕掉了，来世他遇上你必定要加倍的还你，大家仔细想想是不是这个道理。有些人通过鬼神占卜，或灵媒告诉什么克父母之类的话，知道自己和子女的冤结，于是就堕胎，或将子女害死，或子女将父母害死，这种事是有的。这里我想说即使明知有冤结，你也不能害他，而且还要一直爱他，呵护他，这样能平安过了这一世，冤结就解了，千万别把恩怨越结越深。
最后为天下所有被人为堕掉的婴儿祝愿，祝愿你们能够脱离苦海，来生获得利益机缘，化解一切恩怨，南无阿弥陀佛！
四、佛教对堕胎的看法
根据佛教，在受孕的一刹那心识便进入受精卵，所以胎儿是有生命的有情。如果不想怀孕却没能避免，那就是件难事了。我们必须仔细考虑如何帮助处于这种困境的人。黑白分明的答案并不存在的，每一种情况都具有特殊性，无论怎样选择，痛苦都是难以避免的。
目前，堕胎问题在美国有很大争论，而争辩双方都称自己一方是对的，但是我看到双方都有许多嗔恨，悲悯心却很少见。在不能避免受孕的情况下，对父母与胎儿两方面都要有悲悯心。我们所遇到的这种情况并无两全之策，只能寻求相对而言比较妥善的解决办法，另外，我们对父母与胎儿眼前与长远的损益都要应加以考虑。譬如说，堕胎能中止怀孕而解决当下的问题，但是却给父母留下了心理上的后遗症，至于他们与医生所造的业也会对他们的将来造成不良影响。
做好避孕的教育与咨询的工作十分必要，这对十至二十岁的青少年尤其重要。青年人在恋爱方面也需要现实的教育，但是为了教育他们，成年人首先要有现实的观念，这样就需要打破童话与好莱坞故事所带来的幻想。另外，我们可以改进领养服务——许多没有子女的父母都想要孩子。我有一些亲友从小是被领养长大的，我很感谢这些人的亲生父母，如果他们没有作出这个选择，我就不可能认识这些我所珍重的人了。
相信看完以上的内容，大家对于堕胎后可以再向菩萨请赐一个孩子吗图片以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
