【本期文章导读】
佛教如何安慰失去亲人的人
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
1. 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
2. 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖如何从亲人的离世中解脱出来。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身亲人离世佛经。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
3. 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长佛教如何安慰失去亲人的人。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱佛教徒亲人逝去如何处理。乃至梦寐之中，永不复见。
4. 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！佛教如何安慰失去亲人的人
回向文：
5. (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土佛教如何安慰失去亲人的人。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
6. 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运怎样解救地狱的亲人。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的佛教徒亲人逝去如何处理。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
7. 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
读《地藏经》，用钱财宝物来供养地藏王菩萨。南无地藏王菩萨
8. 阿弥陀佛！启用佛教在线烧香来超度以故亲人脱离地狱。
在寺庙如何祭奠先人
曾子曰:“慎终追远,民德归厚。”
1、 慎终追远，所以祭奠，是对逝者的一种悼念仪式。
佛教祭奠是佛教法事活动中的一种，没有明确的定义怎样解救地狱的亲人。如果要给出个定义，那就是通过宣扬佛法的特定仪式——拜忏，来达到追悼亡者的目的。
佛教追悼亡者的方式有多种，尤其是中国的所谓大乘，早已糅合了本土多种悼亡神秘仪式。
1）拜慈悲三昧水忏。
即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行佛教徒亲人逝去如何处理。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏。
2、2）拜地藏忏。
根据《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》及《地藏菩萨本愿经》而制之忏法，有《慈悲地藏忏法》，又有《赞礼地藏菩萨忏愿仪》补充。凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏。
3）拜梁皇忏。
传为南朝梁武帝（5O7—519）时所制《慈悲道场忏法》10卷而出。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。凡求灭罪消灾，济度亡灵者，多礼此忏，是诸忏仪中流传最广之法。
4）拜净土忏。
3、根据《无量寿经》及称赞净土诸大乘经而立的忏法，以七日为期，礼拜诸佛菩萨，念诵《佛说阿弥陀经》及持佛圣号，以忏悔业障、清净三业。修忏时依《往生净土忏愿仪》进行。凡求生者如意，亡者往生净土，可礼此忏。
除此之外，参加或发起一些佛事，也能达到祭奠的目的。如水陆法会，盂兰盆会，施食（放焰口），等等。不过，还是不够拜忏来得直接。
每年都有几个日子是佛教的祭奠日，例如文殊菩萨的生日啦，或者庙会啦，网上都能搜到日期，只要你诚心信佛，到时上庙买几注香，跪拜跪拜就可以
我一直没听说过有什么佛教祭奠。佛教倡导的是回向、超度。我不知道你所说的祭奠的准确含义是什么，就我理解而言，祭奠主要也就是寄托一下哀思而已，亡人在祭奠中得到的好处是非常有限的，佛教主要是通过回向、超度等把亡人从苦难中救拔出来。
对于佛教如何安慰失去亲人的人的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
