【本期文章导读】
人死后几天安葬
一般3天。
1、遗体火化后，家属要把骨灰请进骨灰盒内，然后择日举行下葬仪式。并不像有些人说的那样，火葬后把骨灰盒放进墓穴就完事了，因为骨灰盒下葬是有很多讲究的人死了到下葬一般需要几天。接下来给大家谈一下，遗体火化后，几天下葬合适？下葬时有哪些讲究？
首先、选定墓穴：遗体火化完毕后，死者的骨灰盒并不是立即下葬的。通常要在殡仪馆内暂存三至七个工作日人死后多久必须安葬。等家属选定墓穴后，再择日进行安葬。选墓穴也是有讲究的，就像在商场买商品，可以货比三家。选墓前家属要去多个陵园进行实地考察，参照比较墓穴的朝向、规格、价格等多种因素，各方面条件都比较满意后，并做出选择。
其次、确定下葬日期：选择下葬日期也是很关键的，依照传统丧葬习俗，下葬日通常应是黄道吉日。
再次、准备随葬品及墓前摆件：俗语说“十里不同风、百里不同俗”，不同地区的丧葬习俗往往是不一样的，所以随葬品和摆件的选择也会略有不同人死后多久安葬。家属可以根据当地习俗，选择适合死者的随葬品。
下葬骨灰盒：下葬骨灰盒前，家属要在墓穴底部铺上一层金布，依骨灰盒贴照片的朝向为正面，按照坐北朝南的方向（也有其他朝向的墓穴），小心翼翼地把骨灰盒放在墓穴里，然后在骨灰盒上面铺上银布，再覆盖红布，摆放玉佩、铜钱及其他随葬品人死后一般第几天下葬。如果是夫妻合葬墓，摆放骨灰盒时要让照片脸对脸，寓意夫妻二人举案齐眉、永结同心，即使是去世后，依然四目相对、恩爱如故。
封穴：骨灰盒和随葬品放入墓穴后，家属要确认是否摆放有误，确认无误后，工作人员着手进行封穴，家属也可以协助人死了到下葬一般需要几天。
装饰品及摆件的摆放：封穴完毕后，家属可以把购买的墓前摆件以及碑前装饰品（拉花、鲜花等）摆放在墓碑前，并确认各项摆放方位及朝向无误人死了一般几天后下葬。
仪式结束：墓前摆件摆放完毕后，家属要举行祭拜仪式人死后几天安葬。然后参加下葬的亲友向死者行致哀礼并三鞠躬，至此、骨灰盒下葬仪式圆满结束。
正常是没有回避的，因为是您的父亲，需要守孝49天
2、恶有恶报善有善报，不是不报是因时候未到人死后几天安葬。山东的“拉面哥”火了，“火”到家喻户晓。从某方面分析，这就意味着“拉面哥”的身价将会有所改变，尽管他本人是一个地地道道诚实憨厚的汉子，但是难免会有好事者趁此机会，把他视为枝繁叶茂的“摇钱树”，很有可能连根拔起。
一。正确之路贵在坚持
最近一段时间，从手机抖音刷屏上，我们不难看出，“拉面哥”的形象与实际年龄(40岁)还是不相匹配的，苍老的容颜，主要是风吹日晒，体力劳作人死后多长时间埋葬。15年的坚持，价格始终是3元一碗从未动摇。用他自己的话说，这么多年多亏老少爷们捧场架势，怎么好意思涨钱，再说，真的涨钱了又担心他们喝不起!人心换人心四两换半斤，略微有点赚头就行。
“拉面哥”一个老实巴交的农民，说出的话多实在、多感人!不得不让人佩服、让人“心疼”，那可爱的样子更加让人喜欢同时也会让某些人无地自容人死后多久安葬。
15年来，我们的国家有着翻天覆地的变化，市场上好多物价都是成倍，甚至几倍、几十倍的递增，而“拉面哥”的拉面还是保持原来的味道、原来的价格人死了到下葬一般需要几天。这是什么精神，又是什么心态!从而，隐约间也体现出来一个问题，15年作为国家主粮的小麦价格还是比较稳定的。
据跟踪报道，目前，“拉面哥”的拉面仅能挣3-5毛钱一碗，夫妻俩常年也就挣五六万吧!
一碗拉面3-5毛钱的利润，积累到五六万元，那要卖多少碗拉面啊!
那么我们试想一下，如果一碗加一块钱，也就意味着一年下来至少要多挣十万人死后一般第几天下葬。这么简单的账目“拉面哥”肯定会算，可恰恰他没有这样做。
再看看我们内地的某些人的做法吧!——面粉刚刚涨点钱，大馍便高了2毛钱个，面条加了一块钱碗;鸡蛋还没听说涨钱，卖油饼的就率先提高了汤的价格人死后多长时间埋葬。立竿见影，有意识地哄抬物价，闹得沸沸扬扬、人心惶惶。
3、幸好，“拉面哥”就是及时雨，他的出现，或许能够稳定局面。咱们这里的拉面、板面都卖到8-10元一份了还说不挣钱，竟然有人“抬杠”，“拉面哥”是露天经营，没有房租开支人死后几天安葬。多么滑稽的狡辩，纯粹“扯裤子盖脸”。
二。诚实守信才是做人之本
“拉面哥”是手艺人也是生意人人死后几天安葬。一分利吃饱饭十分利饿死人，这是老祖宗留下的做买卖最宝贵的秘诀人死后多久必须安葬。这位老实人肯定很早就已掌握，他的行为足以证明了这一点，最关键的是，“拉面哥”挣的是良心钱、辛苦钱!难道说，“拉面哥”的拉面加2块钱一碗卖不出去吗?我个人认为那是一样卖，因为5块钱一碗的拉面十有八九是全国最低价;是“拉面哥”智商出了问题?肯定不会!这充分体现了他善良的一面，“拉面哥”就是社会主义制度下人群的缩影，是时代的标兵，生活的楷模，值得人们敬仰、值得人们学习，也值得人们去深思!
说空话、说假话、说大话的人，最终结局就是搬起石头砸自己的脚。
我赶忙去开车，当路过他门口时，看到他懒洋洋地从屋里出来，跟才睡醒一样。我当时气不打一处来，“你这个家伙刚刚还说车坏了没法子回家来…!”他还装的一本正经不知我在说什么。
翌日早晨碰到他时，他好像还有一肚子怨气。他说他自己把车拉家来时，累得俩腿直打软。
我问他为什么要“吊死”在一棵树上?
这就是肯说瞎话的报应，但是必须要排除善意谎言。只有诚实守信，人生的路才会越走越宽、越走越远……
后语
4、偶尔清醒的时候，我们应该思虑一下，人生的意义到底是什么?最起码的一点，那已布满褶皱的灵魂，怎么也要想办法去抚平吧!
丧事三期五期是几天
1、应该是头七 三七 五七 七七 吧 是按天数算的。
2、殡丧习俗---做七
3、按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。
4、近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。
5、佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。
6、“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。
7、穿孝——老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。
8、现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。
相信看完以上的内容，大家对于人死后几天安葬以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
