【本期文章导读】
上坟时的念词
上坟去念经、念佛、诵咒都很好，能超拔亡者。
1、首先，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不生不灭的去上坟念什么咒语好。用这个心去念佛、去超生，对亡者才会真正有利。
并不是你念的这句佛号起什么作用，真正起作用的是你那个心是否清净，是心清净才起作用的，并不是你的语言上坟时念往生咒的好处。但通过念佛的语言能达到我们的清净心，是这么个目的。
所以说我们念佛，给亡者念佛和超生，是超不生不灭那个“生”给亡人上坟的念词。不是说有个生、有个灭，我们去给念佛超生去了，我念得“你从这走了，已经走十里地了、二十里地了”。如果你用这种生灭的方法，你谁都超不出去，包括自己也堕落那里去了。
2、三千世界有没有？是存在的。但是存在也没离开你的自心，也是在不生不灭之中，只是我们妄生妄灭，所以这个大家要注意上坟回来念什么咒。
给亡者的回向文是要让亡者明白，佛法是不生不灭的，死只是虚妄的一场幻境，生也是一场幻境，我们只给他讲这个道理，他就会真正从你的讲法得到解脱上坟回来念什么咒。
超拔亡者，得靠三宝力，不是靠个人的力量。不是某个在家人能把这个亡者超拔的，要靠三宝力（佛法僧）。
3、可以利用佛和法、恭敬三宝来做这些事情，使他超拔，这是可以做的。但是并不等于在家人具有超拔亡者的能力，超拔亡者必须靠佛法僧，这个得明确了上坟回来念什么咒。
但有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。连外道都做不到的，何况我们在家的白衣？更做不到上坟时念往生咒的好处。
所以在家人诵经、念佛，可以做这些事情回向给亡者，但最后还是靠三宝力来超拔。
4、经咒真言，皆为佛菩萨加持，彼此是没有分别的！有分别的，是我们众生的分别心上坟念什么咒语好。所以会念什么就念什么，譬如往生咒、大悲咒、六字大明咒或地藏经等等，如果不懂或不会，就念佛号也是可以的
阿弥陀佛
古代祖师大德告诉我们，念经不如念咒，念咒不如念佛，专一诚敬的为亡者念阿弥陀佛佛号就可以。多多益善
5、你可以吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福上坟时念往生咒的好处。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师---佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他上坟回来念什么咒。
6、2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他迁坟要念什么咒语。
3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法上坟时的念词。
4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
丧事经文有哪些
一般就是《佛说阿弥陀经》2113，超度仪轨如下；
1.香赞
2.南无莲池海会佛菩萨（三遍）5261
3，《阿弥陀经》一遍。往生咒（三遍）
4.《大弥陀赞》
5.《弥陀偈》
6.南无阿弥陀佛（遍数越4102多越好）
7.往生咒 （七遍）
8.变食真言，变水真1653言，普供养真言（各三遍）
9.莲池赞 10.称圣号 11.三皈依 12.往生回回向
一般人临终前为他念诵地藏经，为他消除业障比较好，临终后七答天内也可以，如果时间长了，还是弥陀经更好些。阿弥陀佛
可以念诵佛经来超度 金刚经 阿弥陀经 都可以
南无阿弥陀佛！丧事以播放“南无阿弥陀佛”圣号为好，如有人能一同念佛最好！亡人有可能因大众念佛而念佛，如念佛则可靠阿弥陀佛的佛力接引往生西方极乐世界！
亲人过世读什么经
南无阿弥陀佛
1. 亡者求你超度的
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师---佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
2. 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。
1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。
3. 2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。
3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
4. 往生咒。
地藏菩萨经。
金刚经。
5. 心经。
你可以读《诸法最上王经》
若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。
6. 里面说从信行法至疾得遍智的功德关系:
其阎浮洲所有众生。悉教五戒具十善道。其人于此所得功德。复有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。于意云何。若有教一阎浮洲中所有众生住信行地。功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。彼人功德不可为喻。无量无边多于前者。又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。教诸众生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。教诸众生住八人地。若教一人住于初果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住于初果。若教一人住第二果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第四果。若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。教阎浮洲所有众生住阿耨多罗三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教阎浮洲所有众生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。
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