【本期文章导读】
给病人祈福的寺庙
您非常孝顺。
1、爷爷还在吧，趁爷爷清醒时，给爷爷诵读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，告诉爷爷往生净土的殊胜利益，和爷爷一起念佛为病人上香祈福好不好。
另外，若爷爷病重治疗希望不大时，可以告诉爷爷放下治病之心，信愿念佛，一定要发菩提心（就是发念佛往生极乐之心）并坚持念佛，一定会有殊胜利益如何去寺庙为生病的人祈福。
2、净空老法师在讲经中提过周广大先生的往生事迹：
一九八八年在美国首都华府，有位周广大先生，也是在临终前三天念佛往生的。他得的病是血癌，医生放弃治疗，这时他的家人慌了，他家里没有一个是信仰宗教的，一家人在华府开一间面包店，此时家人才到处求神求佛，希望有奇迹出现为病人上香祈福好不好。也算他运气好，因缘殊胜，遇到华府佛教会的一位龚振华居士。龚居士是念佛最虔诚的人，专修净土，讲话心直口快，容易得罪人。周先生碰到这么一个人祈求去病的寺庙。龚居士一看，他的病不可能好，所以直截了当劝他不要求病好。他说：‘人在世间太苦，你好了之后还不是一样更苦，有甚么意义？不如往生到西方极乐世界，到那里去作佛、作菩萨，回来再度你的家亲眷属，这多好！’周广大一听很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太儿女都帮助他念佛，求往生净土不求病好。这一个决定下得正确！
3、佛教会的同修也有几位前去帮他助念，三天三夜佛号没有停止。念到第二天，见到地藏菩萨来了，他说出菩萨的样子，大家听他讲的样子，是地藏菩萨去寺庙为病人祈福要注意什么。龚居士很难得，立刻提醒他，不管甚么样佛菩萨、甚么人，你见到都不能跟他去，一句阿弥陀佛念到底，不见到阿弥陀佛绝对不可以去。这一句非常非常重要。他回过头来专心念‘阿弥陀佛’，念了没多久，地藏菩萨不见了祈求去病的寺庙。念到第三天，他说西方三圣：阿弥陀佛、观音、势至，从云端下来接引他住生。这是现代人，还是在美国，真是稀有的因缘。周先生一生从来没有接触过佛教，临终才遇到龚居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生，绝对不是假的。
希望能对您有所帮助，阿弥陀佛！
4、您很有心。。。但是方向有问题啊！希求和依赖会造成因果的、修就是需要学习和知识的进修。
人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者、黑白无常来带走。。。。给病人祈福的寺庙。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。。。。
5、人甚至是应对因果关系的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。
所以啊！“悟本勤修因果无来世”是人生即有重大的意义。
6、念南无阿弥陀佛,用心念
再回向给你的亲人,愿他离苦得乐,往生西方
怎么为已故的亲人祈福
1、亲，亲人去世，最好的祈福就是为他/她持诵《往生咒》或《地藏经》，能够保佑亲人往生西方极乐世界（往生咒）或超生佛国净土（地藏经）。
2、在佛教里一般是吃素，做些善事放生等等
3、为逝去的人可以念诵经文超度他们，让他们可以超脱六道，往生西方极乐世界。超度的话也有很多种方式，可以请寺庙的法师帮助，也可以自己超度，当然，自己念经超度的效果是最好的，一方面可以尽孝，另一方面质量还可以得到保证，亡人也会有梦境告知你他现在的境况的。具体念诵哪些经文的话就是佛教经典组合里面的大悲咒，心经，往生咒和七佛灭罪真言
家人生病如何发愿
听经和念经好处一样的，都有增长智慧、消除业障和累积福报的功效，多少则有不同。
持咒念经，是发自你的内心，听咒听经，是自内心接受它，前者是由内之外、后者是由外至内，所以效果有所不同。根据《地藏经》所述，“念者得其六，受者得其一”。也就是说，同样的咒语，你若亲自念，发自内心，那么你所得到的收益是6/7，还有1/7是旁边的众生受益；反过来说，你若听佛号佛咒，只能得到1/7的受益。这个道理告诉，要多多自己持咒念经才是最重要的。
好了，关于给病人祈福的寺庙问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
