【本期文章导读】
有人死了去参加葬礼
1. 只有去世的人知道自己会不会知道举办葬礼的事，可他们既然已经去世了，自然是没法说出来的，我们自然也无从得知有人死了去参加葬礼。现代科学没有充分的证据可以解释任何有关灵魂的问题，我们瞎猜又有什么意义。
2. 这个问题很深奥，一般也不敢多说这种，但是自己还是认为科学有很多无法解释的事情，没法解释不代表不存在。亲人的去世当然众人悲伤，但是亲人自己应该是看得到你们的一切，有生就有死，有阴就有阳，就像一个太极图案一样相互契合，尊重逝者，敬畏生命人死了去葬礼叫什么。
3. 但希望在天之灵有所感知。
横死的人有什么前兆
1. 南无阿弥陀佛
2. 净空法师---这是个人自己的业障、逆缘，看到这种情形，很好的学佛的人，或者是其它宗教虔诚的信徒，死还是横死，这是他的业报人死了为什么要举行葬礼。
3. 问：弟子住的地方，曾有虔诚的学佛人，甚至其它宗教领袖如牧师，惨遭横死，为什么？不是说佛菩萨或上帝会保佑吗？由于这种示现，让很多信徒不能接受，也无法产生信心有人死了去参加葬礼叫什么。
4. 净空法师答：这是个人自己的业障、逆缘，看到这种情形，很好的学佛的人，或者是其它宗教虔诚的信徒，死还是横死，这是他的业报。那么他修行，表面上是虔诚，真正的功夫我们凡夫见不到人死了葬礼。我们常常讲，他自私自利有没有放下？名闻利养有没有放下？贪瞋痴慢有没有放下？如果这些东西没有放下，他修行功夫就不得力。佛门里面，佛门弟子修行得再好，我们要问，他戒律有没有做到？威仪有没有做到？佛门最低的是《沙弥律仪》，在家学佛的，《十善业道》、「净业三福」他有没有做到？如果他没有做到，功夫也是不得力，那就是说他的业报他转不过来，这个要知道。我们看到这个就退心，那是自己的业力，遇到这个逆缘，这一生跟佛缘结不上，还要搞生死轮回。如果明白这个道理，自己不但不退心，自己会更加努力，知道这些人学佛为什么会有这个报应，清清楚楚，明明白白。我们学佛要不认真的话，所以学佛我们常常讲要扎三个根，《弟子规》做到没有？《感应篇》做到没有？十善业做到没有？这三个根要是扎下去，真正做到了，肯定转业报参加死人葬礼会受影响吗。所在之处，诸佛护念，善神拥护，怎么会有灾难发生？这个地方念佛的人多，这个地方就不遭难。我们有一次有些同修们在一块聊天，谈到现在灾难多，这儿讲有灾难，东天目山没灾难，那个地方经常有四、五百人念佛，日夜不间断有人死了去参加葬礼。山东庆云周边有灾难，它这个地方没有灾难，海岛金山寺念佛声音日夜不断人死后为什么要举行葬礼。我们在安徽，安徽我们这个地区周边有灾难，汤池镇没有灾难，真的风调雨顺。那个地方人人都行善，都把《弟子规》落实，这是事实，这不是偶然的。所以，看到这个就会退心的，那是自己善根浅薄，没有其它的原因。
5. 都是前世杀生的果报，真实不虚。
6. 前世的业报或者是枉死之人，可以读诵地藏经回向给他超度他。
横死的人会缠着家人吗
被去世的亲人缠着症状：
1. 卡阴、低灵附身的人，脸孔、皮肤会有带黑、带灰的气色，黑里透灰，相学中称的「死气」有人死了去参加葬礼。一般在殡仪馆中未上妆的铺澹多有这种气色。平常人若出现此种气色，就要特别小心了
2.眼球容易上吊、翻白眼出来给人看到，且眼神涣散，焦距无法集中。
3. 因为一个肉体内有几个不同的灵存在，而且彼此会互相争夺主控权，所以思绪杂乱，如唱盘跳针，六神无主，常会胡言乱语、或喃喃自语。
4. 正因为有不同的灵在里面争执，受害者也会有不同的人格展现，或男、或女、或老、或少，或军人、或戏子、或达官贵人、或贩夫走卒，有时也会回复正常的模样。心理学称「精神分裂」、「多重人格」，就是此种现象。
5. 怕光，这类的人多会避光，居住处所多会有厚重的窗帘、木板、层板在遮光、挡光，以致显得黑暗，通风不畅，空气中也易有霉味、腐臭味。
6. 因为惧光，所以白天多不愿多活动，到了晚间精神反而好、活动力强，容易被家人、邻居、朋友误认为好吃懒做、好逸恶劳。
7. 贪好荤腥膻等食物，严重时会生食鸡、鸭、鱼、肉、或残害猫狗等小动物，并吸食其血液。 对路边的粪便屎尿也会很有兴趣去尝试，行为非常怪异、诡异！
8. 怕听佛号、咒语、圣歌、诵经等声音，也怕见修行人及其衣物、法器、配饰等等。
9，如果到了各大医院，连所有的医生以及各种医疗器械都无法诊断查明的病情，就可以考虑与之相关了。
10，如果病人的症状显示出严重违反常规常理的情况，比如，想，总是被痛苦、烦恼所困扰，极容易发生自残、自伤或伤害他人情况。
缠住亲人了？这一般是横死的人在三恶道中，十分痛苦，求阳人做法事得到解脱。你可以请和尚念经为他超度一下。也可以自己念经，经可以选地藏菩萨本愿功德经，可以念佛超度，可以念往生咒超度，还可以去寺院，立一块超度牌位。
如果自己不会的话，网上也有超度的方法，如果自己不行，还是请和尚师傅来吧。
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