【本期文章导读】
如何为过世亲人祈福
需要超度了
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟怎么为已故的亲人祈福
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界亲人病了怎样祈福。三遍
给死去的人烧纸是迷信吗
这是风俗，是传统，是寄托。
1、民俗能传承几千年，不是文化是什么？除了中国，什么文化能传承几千年？中国的民俗，就是中华的基因，能传承的，就是文化，就是非物质文化如何为过世亲人祈福。
这种文化已经流传千余年了，主要是古代人们相信人死之后会去阴间生活。现在人们虽然大多都知道没有阴间，为什么还要举行仪式呢？主要是缅怀先人的一种方式吧给过世的人祈福。
死后烧纸钱都是以自己的理解去缅怀先人想为死去的亲人祈福。活着的时候你孝顺好了，死后就不管了？或者说活着的时候没孝顺好，死后懂事了就不能做点无用的时候来抒发自己的感情么。实际上大多数人都不会迷信这种鬼事，但在家里坐着思念和坟前烧纸说说话，感情完全不一样。
祖先的遗产，没有任何方法说它对错，感觉更多是个人理解罢了。烧了纸就舒服了吗？没烧纸就难受悲伤吗？风俗习惯而已，四川把棺材放到石崖上是对是错呢！别说教授会搞不清，连专门研究机构也未必能说清如何为逝去的亲人祈福。
2、是的，以前不明白，现在明白了，一切的需要都是在活着的时候，人要面对现实，真钞可以买来假钞，但是，假钞能买来真钞吗？睡着的人还需要吃吗？再说已死的人还会吃还会用吗？有没有想过这明摆着是一种欺骗，所以要改变，快快的回转怎样为已故的亲人祈福。
纸是中国人发明的，纸里包含了金木水火土元素（地球只有五大元素），也是二维世界传递给三维世界信息的载体，烧纸祭祀也许能传递到另一维世界呢想为死去的亲人祈福。想想发明纸的年代中国最强大，现在发明电脑电子信息等美国最强大。下一个发明也许是5G，6G的运用，也许就能看见逝去的亲人了。不迷信但这都是迷。对待未来人揭开谜团吧。
给逝世的亲人烧纸，这是民俗而不是迷信。这个民俗起源很久，有的说始自南北朝，有的说始自东汉，有的甚至追溯到原始社会的祭祖活动。不论起源于何年代，都是为了表达后人对逝去亲人的追思、怀念和感恩，这彰显了中华民族“事死如事活”的美德。母亲去世以后，逢年过节我一直坚持这样做。那年的清明节，天下着雪，我在坟前为母亲祭扫烧纸后写了这样一首诗： 祭母纸烟带忆回， 苍天洒泪入坟陪。 迟开梨树无花献， 故借余寒作雪飞。 寸草知恩思久报， 春晖化烬告先归已故亲人怎么祈愿。 一生历尽尘间苦， 懿范赢得天地悲怎么为已故的亲人祈福。
我觉得，这是后人给逝世亲人烧纸心意最明了的表白，哪里有丝毫迷信的色彩？
3、做为大学教授这认识也太片面了怎么为已故的亲人祈福。祭奠祖宗是对先辈创造世界功绩的认同，是一代代先辈的努力，才有你一出生就享受到的现代文明已故亲人怎么祈愿。是对继承先辈文化遗产的感激，你今天的发展是站在先辈们肩膀上的，你所有的成绩是继承先辈遗产的基础上发展的。你拿了先辈们那么多遗产，不该给先辈们说点或交代点什么吗？祭祖！是种仪式，是人们用这种仪式沟通先辈们，以表达对先辈的感激、感谢！也是表述后辈们会继往开来，不负众望更上一层楼。烧纸钱、献花篮、鸣礼炮。只不过是祭祖仪式的一种更形象的应景形式。
中国的优秀传统文化不能丢如何为逝去的亲人祈福。凡事都应一分为二看问题，如农村的烧柴做饭、婚丧嫁娶、过年放鞭炮等等，要提倡移风易俗，新事新办，但也不能一捧子打死，必经己有几千年历史传承，有些东两只要对社会没有危害，人民群众喜欢，就应该允许继续发扬广大。随着社会的进步、人们的物质生活的提高，有些东西自然会消除，没有必要人为的介入和干预。
这是中华民族的优秀文化，是我民族的优良传统，是不忘根本先人崇拜的载体，是民族凝聚的动力，要大力宏扬。
烧纸焚香是糟粕不能继承更不要发扬。中国历史传统不一定都是精华。当代中国人应该是智慧的而不是愚蠢的。烧纸焚香污染环境浪费资源可耻可恶。什么叫延续香火，清明上坟烧纸，七月半敬祖宗烧纸，春节敬祖宗，敬神烧纸，这就叫延续香火，如果一个家族没有男孩，就叫断绝香火，女孩是要外嫁的，姓生的孩子不是你这个家族的姓氏，所以为什么要生男孩，只有男孩才能延续家族香火。
4、从古至今，不同的民族有不同的民俗。有不同的祭祀方式。不能说是文化遗产，也不能说是迷信。但我们应该尊重老祖宗留下来的一种对先人怀念和缅怀的仪式。
中国人给死去的亲人烧纸祭祀，是民俗文化，中华文化的传统，表达对祖先的铭记和怀念。
中国人给死去的亲人烧纸祭祀，这是一种风俗，也是一种传统与对亲人的寄托。
中华民族民俗能传承几千年，就是依靠民间风俗，这个民俗也就是中华的基因。靠着民间风俗文化，把中华民族的非物质文化遗产传承下去。
5、如中国人给死去的亲人烧纸祭祀，这一种民俗文化流传了千余年了，主要是古代人相信人死之后，就去阴间去生活。给死去的亲人烧纸祭祀，也就是给在阴间的亲人送去钱财，保佑亲人在阴间生活一帆风顺。
但是，现在人们大多数都知道世界上是没有阴间的，为什么还需要举行仪式呢？主要是对先人的一种缅怀方式。烧纸焚香祭祀先祖不是迷信，是中国传统民俗文化。上坟、祭奠是中华民族的一种孝道方式。在世的亲人，借助着上坟、烧纸、祭奠等活动，表达对先人的孝敬，及对先祖的丰功伟绩做深深地缅怀，这也是一种先贤于后世，存美德于子孙的好事，也是中华民族“孝文化”的体现。
烧纸焚香祭祀先祖，这个民间风俗起源也是很有。有些人说这个风俗起源于南北朝，有些人说开始于东汉，有的甚至追溯到原始社会的祭祖活动。不论这一种风俗起源于何年代，都是为了表达后人对逝去亲人的追思、怀念和感恩，这也是中华民族“事死如事活”美德的彰显。
有些人主张，烧纸焚香是一种糟粕，不能继承更不要发扬。在中国历史传统上的东西，不一定都是精华。如有些人提出，烧纸焚香的行为，都是对环境的污染与资源的浪费资，也是一种可耻与可恶。
6、有些人说这不是封建迷信，烧纸焚香本质也是中华民族百事“孝”为先文化的体现。在中华民族孝文化中，主张孝敬长辈、孝敬父母。在长辈、父母去世之后，为了寄托自己对亲人的哀思。尤其在清明、中元节等祭祀祖先的节日上，都应该在他们的墓前烧点纸钱，为儿孙们祈祷一下、和过世的先辈默默的诉说一下心里话。通过上坟烧纸，作为后代也知道自己的祖坟有几代人了，以及祖先的的生平事迹。通过上坟，也是向先人汇报一下自己的生活与工作，好让他们能够安息！
因此，中元节与清明节作为非物质文化遗产是值得肯定的，是民俗文化遗产。不是封建迷信活动。这三个祭祀故人为主的节日，是孝道文化的传承和发扬。从古至今，不同的民族有不同的民俗。有不同的祭祀方式。不能说是文化遗产，也不能说是迷信。但我们应该尊重老祖宗留下来的一种对先人怀念和缅怀的仪式。
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