【本期文章导读】
脱离六道轮回，往生极乐世界
1. 先别普渡众生，以前就说过，先做到恒顺众生吧，也就是不要这个那个都看不顺眼，这个那个都觉得苦，分别心这么强，基本戒律都做不到，还如何普渡众生摆脱六道轮回之苦？
2. 另外，度人先要度己，自己都出不去轮回之苦，如何度众生出？菩萨才能度，普通人只能是誓愿，也就是誓愿成了菩萨后再普渡众生六道众生离苦得乐。
3. 念佛本应是快乐的，怎么成了不辞辛苦？还有，你还是先了解一下什么叫不住相布施吧。
4. 佛教教理有掺水愚弄人心，绑架人的，真假自己分辩，什么都听自己就成了傀儡 ，道德教理就成了摇控器了，这个世界需要思考判断，不能偏听偏信，愿六道众生离苦得乐
5. 众生都是随业流转的 超度其实是一种忏悔的方法 冤亲债主一般都是杀生因果导致的 念诵经文 咒语功德回向 就是化解罪业 去向是另外一回事了愿脱离六道轮回
遇到不好对付的人怎么办
1、修行人自己还迷惑颠倒呢，你去度谁呢？自己都不知道将来会不会沦落三涂，还要度别人，岂不是笑话愿脱离六道轮回。
2、未度众生，先结法缘。当前修学佛法的众生，不具备度众生得解脱的能力，应该发菩提心，发度众生的愿，从与众生结法缘开始做。众生愿意接受呢，就多讲一讲。不愿意接受，就随缘。教化众生，不能攀缘离苦得乐六道轮回。
3、可以通过发愿和将修行功德回向给对自己不好或者有恶意的众生，让他们因为与自己结缘的缘故，以后成为自己度化众生时的眷属，暂时将他们安置于人天善果，究竟让他们获得佛的大安乐果。
4、自己功力不够，就避开，度不了就不要度，以免打击自己的信心；佛陀在教导当年僧团处理不如法的僧人时，也说“默摈之”，就是不用理会他
幽冥的境界
1、南无阿弥陀佛
2、净空法师---我们发心加持它，发真心加持它，这个念佛机播经机它的能量至少以这个为中心周围四十里幽冥界众生都得利益，
3、就我们今天学佛了，学佛要存菩提心，要行菩萨道。我们怎样救护这些众生? 没有救护的心，没有救护的行为，你不是真正学佛者。真正学佛者一定有救护的心、救护的行为。这行为是什么呢? 一心专念阿弥陀佛，给这个世界众生回向，这就是见怖畏者，能为救护把念佛功德回向给一切众生。
4、那么对人，有意无意，要劝导大家念佛。怎么劝? 我们自己念佛，他就会跟着念佛。所以，自修就是度人。尤其大乘经上所说的自他不二，这个意思很深。这话是真话，实实在在事实真相。
5、如果常存这个心，我们看不见的众生，比看得见的不知道要多多少倍，无法计算。我们晚上睡觉，家里面最好开一个念佛机，念佛号的。声音小一点不干扰睡眠，听得见。不要小看这个机器，这不是人，机器，我们发心加持它，发真心加持它，这个机器它的能量至少以这个为中心周围四十里幽冥界众生都得利益，你对他们都有大帮助。播经亦如是，幽冥界众生欢喜《地藏经》、《十善业道经》乃至于《太上感应篇》，这些都是他们非常爱好的。《无量寿经》也非常好!无论是经典的读诵，或者是讲经，都可以播放。常常存这个心，自利利他，帮助这些众生，超度这些众生，效果不可思议!这是说见到怖畏者，能为救护。怖畏特别是对鬼道、地狱道，对畜牲道都非常有效果。
相信看完以上的内容，大家对于脱离六道轮回，往生极乐世界以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
