【本期文章导读】
佛教有为忘者烧五期说法吗
1. 您好！
2. 并没有这种说法！佛教讲究超度:在新亡者七七四十九天之内，在世的人为亡者做功德，可以帮助亡者减轻轮回的痛苦，助他们往生极乐世界。（具体的你可以读一读《地藏菩萨本愿经》，或在网上看看《地藏菩萨的故事》）。每年农历七月十五，一般寺院也会有盂兰盆法会，可以为亡者立牌位超度佛教有为忘者烧五期说法吗。
3. 没有！佛教只有超度的做法，没有烧任何东西的说法！
4. 有孝顺儿女随缘那个期可以给老人做超度
山东人迁坟有什么讲究
其实没什么，在山东，按照当地的风俗习惯，祭祀去世亲人满三年，以后每年只要清明扫慕，阴历十月初一过寒食节去送点钱培培土好过冬佛教有为忘者烧五期说法吗
1. 从佛法的角度来说，父母过世了，最要紧的，是为他们超度一下。
因为我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，而超度这一佛门仪式，能让死者的灵魂与佛结缘，得到佛菩萨的帮助，从而脱离痛苦，得到幸福佛教有为忘者烧五期说法吗。
如果经济条件不允许，可以自己亲自来超度，方法是很简单的。
下面我为你详细解说一下。
佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦佛教有为忘者烧五期说法吗。
2. 不知你的父母在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉佛教有为忘者烧五期说法吗。那就容易入三恶道受苦的。
三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的佛教有为忘者烧五期说法吗。
所以，你可以为他们超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。
超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。
如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
3. 此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。
也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。
另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也
祭祀去世亲人满三年后每年只要请明扫慕阴历.十月初一过寒食节去送点钱培培土好过冬
就是自己家人到日子，每年去上坟，没有很多亲朋好友，可以等到五年，十年亲朋好友来给上一下
死后立碑有什么讲究
1、立碑的时间：下葬的时间和立碑的时间不同，但现在很多人为了方便会直接在下葬的时候直接立碑，但事实上，在下葬之前的一段时间里就应该先要将墓碑立好，之后过一段时间再去下葬。这样可以让该地段先确定为逝者的阴宅，且先挖好墓地，能够让墓地中吸收更多的阳气，这样再去下葬，对于阴宅的风水才会有所强化。
2、墓碑的尺寸：可能很多人认为墓碑的尺寸应该是越大越好，但事实并非如此。虽然较大的墓碑纳气效果更好，但是如果坟墓较小，或者逝者的命格不足，也会对墓碑风水造成不利。所以墓碑的风水需要根据逝者的生辰八字确定，命格越大能够承载的气运也就越大，可以使用的墓碑也就可以稍微大一些。
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