【本期文章导读】
佛说人死后去哪里了
六道轮回中：三善道：天、人、阿修罗。三恶道：地狱、畜生、鬼
1、极恶之人，立刻下地狱。要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。
极善之人，立刻 升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道
2、真正的修行认，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。
去掉刚才说的、地狱、天道、阿修罗道以后。大多数人，小善小恶的基本平衡。将来都是人道、鬼道、畜生道人死后会去哪里佛教。者三个道的众生，都是死亡49天以后，按照个人的善恶因缘果报，各自投胎轮回。
3、佛家讲的超度尽量在49天以内就是这个道理，49天内的超度，能够影响他去往那一道佛教的说法，人死后去哪里烧纸。49天以后，如果他已经投胎，超度就无效了
这个问题需要具体问题具体分析，就像“大学生毕业后会做什么工作佛教的说法，人死后去哪里烧纸？”这种问题一样，如果说清楚每一种可能的去处，那得花多少年？
4、简单的说：人死后可能去六道中的任何一道，也有可能去净土。有六道的世界有无数个，净土也有无数个！
你要知道，地球上动物的种类已经是以“万”为单位计算了，加上无数外星动物的种类……
5、那要看这个人活着的时候，是什么心？贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生！守五戒得人身，行十善升天，十善加着嗔恚那就是修罗道佛教的说法，人死后去哪里拜。破了我执，是阿罗汉。悟透十二因缘，是缘觉。只有清净慈悲的大菩提心，才是佛菩萨！佛才是宇宙之间最圆满的境界！
往生极乐净土的几个条件
依佛教理论是可以的。
1、六道众生，天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱的众生，除了地狱道，那儿实在是苦到极处，无法修行外，其余五道都可以修行，也都可以往生的佛说人死后去哪里了。
佛教的超度，则是为了帮助非人的众生往生，而为他们诵经持咒、忏悔施食等等，提供助缘、回向功德，令他们离苦得乐、往生极乐的佛教相信人死后会去哪里。注意超度也有可能将地狱的众生超度到极乐，这与单纯靠自己修行不同的。
2、依一些大德的论述，诵经持咒的功德，与超度无形众生也有关系。一些福报大、因缘具足的无形众生，会在听闻佛法后往生的，这样功德就大了。
《佛说大乘无量寿庄严经》（选段）
3、我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中
《佛说无量寿经》（选段）
4、设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国；临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
5、设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。
虽佛教论人人可亨极乐净土、且一般人可能达不到，
车祸横死的人灵魂去哪了
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
1. 你好，六道轮回中讲究一个因果，并不按照死者的面容来判断，这要看死者生前是属于积德行善了，还是作恶多端了，来进入下一个轮回。
但是亡者面容安详，可见他并不恐惧，也许对他来说是一种重生，愿泉下有知，安息。。。
南无阿弥佗佛
2. 我佛慈悲……
车祸横死的人死后，
面容平静，像睡着一样，
3. 说明他没有什么痛苦而已
就是突然发生了事故
来不及痛苦，不要相信迷信
4. 去枉死城，要找一个替身然后才能往生，也可以替他念地藏菩萨本愿经，超度往生。需要念经可以私我。
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