【本期文章导读】
西方极乐为什么在西方
1、极乐世界肯定有！六道轮回也是真的为什么要去西方极乐。你父亲做人的时候做的很好，现在我们要做的不是让他有牵挂，而是要劝他赶紧念佛求往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回，不要再受六道之苦为什么要去西方极乐。现在还来得及！要赶紧做才行啊！！！在你父亲的牌位边放一个念佛机，二十四小时不要间断，最好能请法师来为你父亲讲经说法，如果实在不知道请什么法师，那就去找净空法师的讲经光盘放，《佛说阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》都可以，网上都能找到的，在你父亲的牌位前播放，你们做子女最好是能一起念，然后把功德回向给你父亲，劝你父亲放下这个世界一切，老实求往生极乐世界才是最正确的选择！南无阿弥陀佛！对了，你们还可以为你父亲去做放生等好事，至少最近几个月不要吃荤腥菜，为你父亲行善积德，希望他来世可以去个好地方！
2、首先表示对死者的敬意希望他一路好走!极乐世界真的存在，它就在每个活着的人心底!逝去的人依然活着！他们就在你我的心里快的活着！他们一直注视着我们的言行举止！不想打扰我们正常的生活，所以没有和我们见面!而且他们最不想见得就是看到我们为了他而颓废！别忘了他们可在你的心理！你难过心也会阴天也会裂开，那他们去哪住啊.所以要快快乐乐的活着！让你的心天天是春天！真的有西方极乐世界吗?谁去过
3、上帝可以的，人只要在世上多做好事，死后就可以去极乐世界
人死了助念真的就能往生净土吗
佛教讲助念非常好，在佛教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建佛塔寺院，印经书，造佛像，放生的方法为亡人做功德。对亡人都非常好的。但是实际上佛法超拔只起个助缘的作用，真正能不能超拔，就是还在于众生业障的深重和轻浅的问题去过西方极乐世界的人。就像这个馒头，你给饿的人吃，他能增长力气；你给一个死人吃，再怎么吃，它也不解决问题，是不是？他也不能饱，因为他的生命已经坏掉了，他业障已经到这点了真的有西方极乐世界吗?谁去过。
1、所以说佛法只是超拔那些还有善根的人，他马上就会获益。主要还是自己的自性，自己的善根，与佛法相应他就能解脱，因为这个佛也不是从外得，也是自己，内在的自己西方极乐为什么在西方。
当然我们如果发慈悲心，把我们的修持回向给他，起个助缘作用，这是很有用的西方极乐世界为什么在西方。更主要是能够让我们培养慈悲心。
不生不灭，超拔幻觉
首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不生不灭的。你用这个心去念佛、去超生，对亡者才会真正有利什么人不能去西方极乐世界。因为并不是你这句佛号起什么作用，真正起作用的是你那个心是否清净，是心清净才起作用的，并不是你的语言。但通过念佛的语言能达到我们的清净心，是这么个目的。
所以说我们念佛，给亡者念佛和超生，是超不生不灭那个“生”。不是说有个生、有个灭，我们去给念佛超生去了，我念得“你从这走了，已经走十里地了、二十里地了”什么人不能去西方极乐世界。
如果你用这种生灭的方法，你谁都超不出去，包括自己也堕落那里去了……
三千世界有没有？是存在的西方极乐为什么在西方。但是存在也没离开你的自心，也是在不生不灭之中，只是我们妄生妄灭，所以这个大家要注意。
给亡者的回向文怎么说
就是要让亡者明白，佛法是不生不灭的，死只是虚妄的一场幻境，生也是一场幻境，我们只给他讲这个道理，他就会真正从你的讲法得到解脱为什么要去西方极乐。
2、不生不灭，为什么还要给亡人做超拔
所以说超拔的不是亡人，是超拔你那个不正确的幻觉。我们超拔，超拔谁啊？实际上超拔去、超拔来，就超拔你自己呢。因为你那个思想不正确，你老认为人有个生、有个死，有生有灭，你不认识佛法。
所以说超拔，一个是主要“超拔”你自己，通过你自己，再讲明道理给亡者——亡者和你同样，都是你自己的事情。所以说做超拔，是超拔我们自己，是去掉我们的幻觉和幻相。超拔不是超拔别人，就是超拔我们自己那个贪嗔痴。
超度不光超度死人，也超度活人，主要是超度我们的贪嗔痴。
贪嗔痴去掉了，就叫超度。死人也是因为贪嗔痴才有死亡，活人也因为贪嗔痴才活着。我们何必说死人有超度，活人就不能超度了，是不是？这是人的一种妄想。
超拔谁呀？《金刚经》上讲的很明确：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”那无四相怎么理解呀，是不是？是我们愚痴，有所有的众生相，你有这些相，一个也超拔不出去，只有离开这些相，所有的众生都能超拔。
这个有两种说法。给亡者超拔，每个人都有能力，都应该有这个责任去帮亡者做一些事情。至于能不能超拔，得靠三宝力，不是靠你的力量。不是你能把这个亡者超拔的，要靠三宝力。我们知道，三宝是佛法僧。
可不可以在家做？
有的居士在家可以利用佛和法、恭敬三宝来做这些事情，使他超拔，这是可以做的。但是并不等于在家人具有超拔亡者的能力，超拔亡者必须靠佛法僧，这个得明确了。
3、有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。连外道都做不到的，何况我们在家的白衣？更做不到。
所以在家人诵经、念佛，可以做这些事情回向给亡者，但最后还是靠三宝力来超拔。
超度亡人最好的方法就是“严持戒律”。如果我们一个人能够严持戒律的话，鬼神都敬佩，你说话具有一定分量，就能度人。如果不能严持戒律，鬼神也不服气，人家说:“你还不如我呢。”你还度人家吗？不可能的事情。
有的贪恋钱财、贪恋女色等等，完了还想帮人超拔，这可能吗？我看你自己都度不了，还度别人吗？是不可能的事情。所以说，首先是严持戒律。
特别有的亡人，最希望的就是临终给他诵戒，诵菩萨戒、诵五戒等等，是他们最需要的。一个有戒的人，才能真正地超度众生，能让亡人得到超度。
戒为无上菩提之本，有戒才能成为一个真正的佛子。所以度亡人也是这样，必须用戒律来度，是最理想的。
仅仅依靠助念的力量肯定是不行的。主要是要看亡者个人的境界。适当的助念的确可以帮助亡者提起正念，保持正念相续，即使不能往生净土，也会投生善处，可以不堕恶道。
《阿弥陀经》云：不可以少善根福德因缘得生彼国。所以要凑足善根福德因缘才行的。如果助念正好凑足了，那就会往生极乐世界，但是如果助念也没有凑足，那就不会往生极乐世界。
好了，关于西方极乐为什么在西方问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
